MA History Entrance Exam 2026: Most Important Questions (Part 1)

हेलो स्टूडेंट्स! MA History Entrance Exam 2026 की तैयारी कर रहे इतिहास के सभी छात्रों का स्वागत है। यदि आप CUET PG, JNU, BHU, DU या किसी अन्य प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से इतिहास में मास्टर्स करने का लक्ष्य रख रहे हैं, तो केवल इतिहास की किताबें पढ़ना काफी नहीं है; आपको परीक्षा में पूछे जाने वाले वस्तुनिष्ठ प्रश्नों (MCQs) की प्रैक्टिस भी करनी होगी।

आपकी इसी आवश्यकता को पूरा करने के लिए, हम 'Most Important Questions' की एक स्पेशल सीरीज़ शुरू कर रहे हैं। आज Part 1 में, हमने 'Ancient Indian History' (प्राचीन भारतीय इतिहास) और 'Medieval Indian History' (मध्यकालीन भारतीय इतिहास) के वो बहुविकल्पीय प्रश्न शामिल किए हैं जो प्रवेश परीक्षाओं में सबसे अधिक बार पूछे जाते हैं।

💡 प्रो टिप (Pro Tip): इतिहास की प्रवेश परीक्षाओं में क्रोनोलॉजी (कालक्रम), महत्वपूर्ण संधियाँ (Treaties), विदेशी यात्री और उनकी प्रसिद्ध पुस्तकों (Books & Authors) से हमेशा प्रश्न बनते हैं। इनकी एक लिस्ट बनाकर अपने स्टडी रूम में चिपका लें।

MA History Entrance Important Questions: Part 1

नीचे दिए गए प्रश्नों का ध्यानपूर्वक अभ्यास करें। आपकी सुविधा और त्वरित मूल्यांकन के लिए सही उत्तर को हरे रंग (Green) से हाईलाइट कर दिया गया है:

Q1. हड़प्पा नगर नियोजन की सबसे विशिष्ट विशेषता क्या थी, जो इसे अन्य समकालीन प्राचीन सभ्यताओं से स्पष्ट रूप से अलग करती है? / What was the most distinctive feature of Harappan town planning that clearly distinguishes it from other contemporary ancient civilizations?
A. राजाओं और पुजारियों के लिए विशाल पिरामिडों और मंदिरों का निर्माण / Construction of massive pyramids and temples for kings and priests
B. युद्ध के रथों के लिए डिज़ाइन की गई वृत्ताकार सड़कें और सुरक्षात्मक प्राचीरें / Circular roads and protective ramparts designed for war chariots
C. समकोण पर काटती सड़कों वाली ग्रिड प्रणाली और पकी ईंटों से बनी उन्नत जल निकासी व्यवस्था / A grid system with streets intersecting at right angles and an advanced drainage system made of burnt bricks
D. कृषि सिंचाई के लिए लोहे के पाइपों का व्यापक उपयोग / Widespread use of iron pipes for agricultural irrigation
Ans. C. समकोण पर काटती सड़कों वाली ग्रिड प्रणाली और पकी ईंटों से बनी उन्नत जल निकासी व्यवस्था / A grid system with streets intersecting at right angles and an advanced drainage system made of burnt bricks
Explanation: सिंधु घाटी सभ्यता (हड़प्पा सभ्यता) अपनी उत्कृष्ट शहरी योजना के लिए प्रसिद्ध थी। शहर एक ग्रिड पैटर्न (चेसबोर्ड पैटर्न) पर आधारित थे, और उनकी भूमिगत जल निकासी (drainage) प्रणाली इतनी उन्नत थी कि मिस्र या मेसोपोटामिया जैसी समकालीन सभ्यताओं में इसका कोई मुकाबला नहीं था। / The Indus Valley Civilization (Harappan Civilization) was renowned for its excellent urban planning. The cities were based on a grid pattern (chessboard pattern), and their underground drainage system was so advanced that it had no parallel in contemporary civilizations like Egypt or Mesopotamia.

Q2. अथर्ववेद में 'प्रजापति की दो पुत्रियों' (Two daughters of Prajapati) के रूप में किन्हें वर्णित किया गया है, जो प्रारंभिक वैदिक काल में महत्वपूर्ण राजनीतिक संस्थाएं थीं? / Which two entities, that were important political institutions in the early Vedic period, are described as the 'two daughters of Prajapati' in the Atharvaveda?
A. उषा और अदिति / Usha and Aditi
B. विदथ और गण / Vidhata and Gana
C. सभा और समिति / Sabha and Samiti
D. श्रुति और स्मृति / Shruti and Smriti
Ans. C. सभा और समिति / Sabha and Samiti
Explanation: वैदिक काल में 'सभा' (कुलीनों या बुजुर्गों की परिषद) और 'समिति' (आम लोगों की जनसभा) राजा (राजन) की शक्ति को नियंत्रित करने वाली प्रमुख लोकतांत्रिक संस्थाएं थीं। अथर्ववेद में इनके महत्व को दर्शाने के लिए इन्हें सर्वोच्च देवता 'प्रजापति की दो पुत्रियाँ' कहा गया है। / In the Vedic period, the 'Sabha' (council of elders or elites) and 'Samiti' (general assembly of the common people) were key democratic institutions that checked the power of the king (Rajan). The Atharvaveda calls them the 'two daughters of Prajapati' (the supreme creator) to highlight their importance.

Q3. चीनी बौद्ध तीर्थयात्री फाह्यान (Fa-Hien) ने किस गुप्त सम्राट के शासनकाल में भारत का दौरा किया और अछूतों (विशेषकर चांडालों) की दयनीय सामाजिक स्थिति का विस्तृत विवरण दिया? / The Chinese Buddhist pilgrim Fa-Hien visited India during the reign of which Gupta emperor and provided a detailed account of the miserable social condition of the untouchables (especially Chandalas)?
A. समुद्रगुप्त / Samudragupta
B. चंद्रगुप्त द्वितीय (विक्रमादित्य) / Chandragupta II (Vikramaditya)
C. कुमारगुप्त प्रथम / Kumaragupta I
D. स्कंदगुप्त / Skandagupta
Ans. B. चंद्रगुप्त द्वितीय (विक्रमादित्य) / Chandragupta II (Vikramaditya)
Explanation: फाह्यान गुप्त सम्राट चंद्रगुप्त द्वितीय के शासनकाल (लगभग 399-414 ई.) के दौरान बौद्ध ग्रंथों की खोज में भारत आया था। उसने गुप्त प्रशासन की शांति और समृद्धि की प्रशंसा की, लेकिन समाज में अस्पृश्यता की कठोर प्रथा का भी उल्लेख किया, जहाँ चांडालों को शहर के बाहर रहना पड़ता था। / Fa-Hien visited India during the reign of the Gupta emperor Chandragupta II (c. 399-414 CE) in search of Buddhist texts. He praised the peace and prosperity of Gupta administration but also noted the harsh practice of untouchability, where Chandalas had to live outside the city.

Q4. दिल्ली सल्तनत के किस सुल्तान ने राजत्व के 'दैवीय अधिकार' (Divine Right of Kingship) के सिद्धांत को मजबूती से लागू किया और स्वयं को 'ज़िल्ल-ए-इलाही' (ईश्वर की छाया) घोषित किया? / Which Sultan of the Delhi Sultanate strictly enforced the 'Divine Right of Kingship' theory and declared himself as 'Zill-i-Ilahi' (Shadow of God on Earth)?
A. इल्तुतमिश / Iltutmish
B. अलाउद्दीन खिलजी / Alauddin Khilji
C. गियासुद्दीन बलबन / Ghiyasuddin Balban
D. फिरोज शाह तुगलक / Firuz Shah Tughlaq
Ans. C. गियासुद्दीन बलबन / Ghiyasuddin Balban
Explanation: बलबन ने सुल्तान की प्रतिष्ठा और शक्ति को बहाल करने के लिए कठोर नीतियां अपनाईं। उसने यह सिद्धांत प्रतिपादित किया कि सुल्तान पृथ्वी पर ईश्वर का प्रतिनिधि (नियाबत-ए-खुदाई) और ईश्वर की छाया (ज़िल्ल-ए-इलाही) है। उसने दरबार में 'सिजदा' और 'पैबोस' जैसी फारसी प्रथाएं भी शुरू कीं। / Balban adopted harsh policies to restore the prestige and power of the Sultan. He propounded the theory that the Sultan is the representative of God on earth (Niyabat-i-Khudai) and the shadow of God (Zill-i-Ilahi). He also introduced Persian customs like 'Sijda' and 'Paibos' in the court.

Q5. मुग़ल प्रशासन में, अकबर के वित्त मंत्री राजा टोडरमल द्वारा 1580 में लागू की गई 'दहसाला' (Zabt/Dahsala) व्यवस्था का मुख्य आधार क्या था? / In the Mughal administration, what was the main basis of the 'Dahsala' (Zabt/Dahsala) system introduced by Akbar's finance minister Raja Todar Mal in 1580?
A. साम्राज्य को दस समान प्रांतों में विभाजित करना और प्रत्येक से एक निश्चित वार्षिक कर वसूलना / Dividing the empire into ten equal provinces and extracting a fixed annual tax from each
B. पिछले दस वर्षों में उत्पादित विभिन्न फसलों की औसत उपज और उनकी औसत कीमतों के आधार पर भू-राजस्व का निर्धारण / Fixing land revenue based on the average yield of various crops and their average prices over the past ten years
C. जमींदारों को दस वर्षों के लिए भूमि पट्टे पर देना, ताकि कृषि उत्पादन को अधिकतम किया जा सके / Leasing land to Zamindars for ten years to maximize agricultural production
D. दस मनसबदारों की एक परिषद द्वारा संपूर्ण राजस्व प्रणाली का विकेंद्रीकरण / Decentralization of the entire revenue system by a council of ten Mansabdars
Ans. B. पिछले दस वर्षों में उत्पादित विभिन्न फसलों की औसत उपज और उनकी औसत कीमतों के आधार पर भू-राजस्व का निर्धारण / Fixing land revenue based on the average yield of various crops and their average prices over the past ten years
Explanation: अकबर के वित्त मंत्री टोडरमल ने भू-राजस्व में सुधार के लिए 1580 में 'आईन-ए-दहसाला' प्रणाली लागू की। इसके तहत, भूमि की सटीक माप की गई और पिछले दस वर्षों (1570-1580) की औसत उपज और स्थानीय कीमतों के आधार पर राज्य का हिस्सा (आमतौर पर एक-तिहाई) नकद में तय किया गया। / Akbar's finance minister Todar Mal introduced the 'Ain-i-Dahsala' system in 1580 to reform land revenue. Under this, land was accurately measured, and the state's share (usually one-third) was fixed in cash based on the average yield and local prices of the previous ten years (1570-1580).

Q6. लॉर्ड वेलेजली द्वारा भारत में ब्रिटिश साम्राज्य के विस्तार के लिए शुरू की गई 'सहायक संधि' (Subsidiary Alliance) को स्वीकार करने वाला पहला भारतीय शासक कौन था? / Who was the first Indian ruler to accept the 'Subsidiary Alliance' introduced by Lord Wellesley for the expansion of the British Empire in India?
A. मैसूर का टीपू सुल्तान / Tipu Sultan of Mysore
B. अवध का नवाब / The Nawab of Awadh
C. हैदराबाद का निज़ाम / The Nizam of Hyderabad
D. पेशवा बाजीराव द्वितीय / Peshwa Baji Rao II
Ans. C. हैदराबाद का निज़ाम / The Nizam of Hyderabad
Explanation: सहायक संधि एक कूटनीतिक प्रणाली थी जिसने भारतीय रियासतों को अपनी विदेश नीति और रक्षा का अधिकार अंग्रेजों को सौंपने के लिए मजबूर किया। 1798 में हैदराबाद का निज़ाम इस संधि पर हस्ताक्षर करने वाला पहला शासक बना, जिससे उसकी रियासत अप्रत्यक्ष रूप से ब्रिटिश नियंत्रण में आ गई। / The Subsidiary Alliance was a diplomatic system that forced Indian princely states to surrender their foreign policy and defense to the British. In 1798, the Nizam of Hyderabad became the first ruler to sign this treaty, bringing his state under indirect British control.

Q7. किस प्रमुख राष्ट्रवादी विचारक ने 1857 के विद्रोह को मात्र 'सिपाही विद्रोह' मानने से इनकार किया और अपनी प्रसिद्ध पुस्तक में इसे 'भारतीय स्वतंत्रता का प्रथम संग्राम' (First War of Indian Independence) करार दिया? / Which prominent nationalist thinker refused to accept the Revolt of 1857 as a mere 'Sepoy Mutiny' and termed it the 'First War of Indian Independence' in his famous book?
A. एस. एन. सेन / S. N. Sen
B. वी. डी. सावरकर / V. D. Savarkar
C. आर. सी. मजूमदार / R. C. Majumdar
D. बेंजामिन डिज़रायली / Benjamin Disraeli
Ans. B. वी. डी. सावरकर / V. D. Savarkar
Explanation: विनायक दामोदर सावरकर (वी. डी. सावरकर) ने 1909 में 'द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस 1857' (The Indian War of Independence 1857) नामक पुस्तक लिखी। इस पुस्तक में उन्होंने पहली बार ब्रिटिश इतिहासकारों के दृष्टिकोण को चुनौती दी और सिद्ध किया कि यह एक सुनियोजित राष्ट्रीय स्वतंत्रता संग्राम था। / Vinayak Damodar Savarkar (V. D. Savarkar) wrote the book 'The Indian War of Independence 1857' in 1909. In this book, he for the first time challenged the perspective of British historians and argued that it was a well-planned national war for independence.

Q8. 1928 में मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में तैयार की गई 'नेहरू रिपोर्ट' का भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के भीतर युवा नेताओं (जैसे जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस) ने मुख्य रूप से क्यों विरोध किया था? / Why did young leaders (like Jawaharlal Nehru and Subhas Chandra Bose) within the Indian National Congress primarily oppose the 'Nehru Report' drafted under the chairmanship of Motilal Nehru in 1928?
A. क्योंकि इसमें मुसलमानों के लिए अलग निर्वाचक मंडल (Separate Electorates) की व्यवस्था को बनाए रखा गया था / Because it retained the provision of separate electorates for Muslims
B. क्योंकि इसने पूर्ण स्वतंत्रता (पूर्ण स्वराज) के बजाय केवल 'डोमिनियन स्टेटस' (Dominion Status) की मांग की थी / Because it demanded only 'Dominion Status' instead of complete independence (Purna Swaraj)
C. क्योंकि इसने भाषाई आधार पर प्रांतों के पुनर्गठन को पूरी तरह से खारिज कर दिया था / Because it completely rejected the reorganization of provinces on a linguistic basis
D. क्योंकि यह सीधे ब्रिटिश क्राउन द्वारा नियुक्त भारतीय वायसराय को वीटो शक्तियां प्रदान करती थी / Because it provided veto powers to the Indian Viceroy directly appointed by the British Crown
Ans. B. क्योंकि इसने पूर्ण स्वतंत्रता (पूर्ण स्वराज) के बजाय केवल 'डोमिनियन स्टेटस' (Dominion Status) की मांग की थी / Because it demanded only 'Dominion Status' instead of complete independence (Purna Swaraj)
Explanation: नेहरू रिपोर्ट भारतीयों द्वारा अपने लिए संविधान का मसौदा तैयार करने का पहला बड़ा प्रयास था। हालांकि, जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस जैसे युवा, उग्रवादी नेता रिपोर्ट में मांगे गए 'डोमिनियन स्टेटस' (ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर स्वशासन) से असंतुष्ट थे। उन्होंने 'पूर्ण स्वराज' (पूर्ण स्वतंत्रता) की मांग पर जोर दिया। / The Nehru Report was the first major attempt by Indians to draft a constitution for themselves. However, young, militant leaders like Jawaharlal Nehru and Subhas Chandra Bose were dissatisfied with the 'Dominion Status' (self-rule within the British Empire) demanded in the report. They insisted on 'Purna Swaraj' (complete independence).

Q9. 1648 की वेस्टफेलिया की शांति (Peace of Westphalia), जिसने यूरोप में विनाशकारी तीस वर्षीय युद्ध (Thirty Years' War) को समाप्त किया, का सबसे दूरगामी राजनीतिक परिणाम क्या माना जाता है? / What is considered the most far-reaching political consequence of the Peace of Westphalia (1648), which ended the devastating Thirty Years' War in Europe?
A. इसने पूरे यूरोप में पोप और रोमन कैथोलिक चर्च के पूर्ण आध्यात्मिक और राजनीतिक अधिकार को बहाल किया / It restored the absolute spiritual and political authority of the Pope and the Roman Catholic Church across Europe
B. इसने आधुनिक 'संप्रभु राष्ट्र-राज्य प्रणाली' (Sovereign Nation-State System) की नींव रखी और क्षेत्रीय संप्रभुता के सिद्धांत को मान्यता दी / It laid the foundation for the modern 'Sovereign Nation-State System' and recognized the principle of territorial sovereignty
C. इसने पवित्र रोमन साम्राज्य को एक अत्यधिक केंद्रीकृत और शक्तिशाली राजशाही में बदल दिया / It transformed the Holy Roman Empire into a highly centralized and powerful monarchy
D. इसने प्रथम विश्व युद्ध का मार्ग प्रशस्त करते हुए यूरोप को तुरंत दो ध्रुवीय सैन्य गठबंधनों में विभाजित कर दिया / It immediately divided Europe into two bipolar military alliances, paving the way for World War I
Ans. B. इसने आधुनिक 'संप्रभु राष्ट्र-राज्य प्रणाली' (Sovereign Nation-State System) की नींव रखी और क्षेत्रीय संप्रभुता के सिद्धांत को मान्यता दी / It laid the foundation for the modern 'Sovereign Nation-State System' and recognized the principle of territorial sovereignty
Explanation: वेस्टफेलिया की संधियों ने यूरोपीय राजनीति में एक नए युग की शुरुआत की। इसने यह स्थापित किया कि प्रत्येक राज्य की अपनी सीमाओं के भीतर संप्रभुता (Sovereignty) है और कोई भी बाहरी शक्ति (जैसे कि पोप या सम्राट) उसके घरेलू (विशेषकर धार्मिक) मामलों में हस्तक्षेप नहीं कर सकती है। / The Treaties of Westphalia marked the beginning of a new era in European politics. It established that every state has sovereignty within its borders and no external power (such as the Pope or Emperor) can interfere in its domestic (especially religious) affairs.

Q10. इतिहास लेखन (Historiography) के क्षेत्र में, प्रसिद्ध परिभाषा "इतिहास अतीत और वर्तमान के बीच एक अंतहीन संवाद है" (History is an unending dialogue between the past and the present) किस प्रमुख इतिहासकार द्वारा दी गई थी? / In the field of Historiography, the famous definition "History is an unending dialogue between the past and the present" was given by which prominent historian?
A. लियोपोल्ड वॉन रांके / Leopold von Ranke
B. कार्ल मार्क्स / Karl Marx
C. ई. एच. कार / E. H. Carr
D. अर्नोल्ड टॉयन्बी / Arnold Toynbee
Ans. C. ई. एच. कार / E. H. Carr
Explanation: ब्रिटिश इतिहासकार एडवर्ड हैलेट कार (E.H. Carr) ने अपनी उत्कृष्ट पुस्तक "व्हाट इज़ हिस्ट्री?" (What is History? - 1961) में यह तर्क दिया कि इतिहास केवल तथ्यों का संकलन नहीं है, बल्कि इतिहासकार और उसके तथ्यों के बीच एक सतत अंतःक्रिया है, जो अतीत और वर्तमान के बीच एक संवाद है। / British historian Edward Hallett Carr (E.H. Carr), in his seminal book "What is History?" (1961), argued that history is not merely a compilation of facts, but a continuous interaction between the historian and his facts, constituting a dialogue between the past and the present.

Q11. चीनी यात्री ह्वेनसांग (Hiuen Tsang) के विवरण के अनुसार, सम्राट हर्षवर्धन ने विभिन्न धर्मों के विद्वानों के बीच दार्शनिक बहस के लिए एक भव्य धार्मिक सभा (Religious Assembly) का आयोजन कहाँ किया था? / According to the accounts of the Chinese traveler Hiuen Tsang, where did Emperor Harshavardhana organize a grand religious assembly for philosophical debates among scholars of various religions?
A. प्रयाग / Prayag
B. कन्नौज / Kannauj
C. वल्लभी / Vallabhi
D. पाटलिपुत्र / Pataliputra
Ans. B. कन्नौज / Kannauj
Explanation: ह्वेनसांग (युआन च्वांग) के सम्मान में और महायान बौद्ध धर्म के सिद्धांतों को लोकप्रिय बनाने के लिए, सम्राट हर्ष ने 643 ई. में अपनी राजधानी कन्नौज में एक विशाल धार्मिक सभा का आयोजन किया था। इसके बाद उसने प्रयाग में महामोक्ष परिषद (कुंभ मेले का एक प्रारंभिक रूप) का भी आयोजन किया। / In honor of Hiuen Tsang (Xuanzang) and to popularize the doctrines of Mahayana Buddhism, Emperor Harsha convened a massive religious assembly at his capital Kannauj in 643 CE. He also subsequently held the Maha Moksha Parishad (an early form of the Kumbh Mela) at Prayag.

Q12. राजपूतों की उत्पत्ति से संबंधित 'अग्निकुल' (Agnikula) या अग्नि कुंड के सिद्धांत का सबसे पहला उल्लेख किस साहित्यिक कृति में मिलता है? / The earliest reference to the 'Agnikula' (Fire Pit) theory regarding the origin of the Rajputs is found in which literary work?
A. कल्हण की राजतरंगिणी / Kalhana's Rajatarangini
B. चंदबरदाई की पृथ्वीराज रासो / Chandbardai's Prithviraj Raso
C. बाणभट्ट की हर्षचरित / Banabhatta's Harshacharita
D. पद्मगुप्त की नवसाहसांकचरित / Padmagupta's Navasahasankacharita
Ans. B. चंदबरदाई की पृथ्वीराज रासो / Chandbardai's Prithviraj Raso
Explanation: 'अग्निकुल' सिद्धांत के अनुसार, परमार, प्रतिहार, चालुक्य (सोलंकी) और चौहान नामक चार प्रमुख राजपूत कुलों की उत्पत्ति ऋषि वशिष्ठ द्वारा माउंट आबू पर किए गए एक यज्ञ के अग्नि कुंड से हुई थी। इस पौराणिक कथा का पहला विवरण 12वीं शताब्दी के महाकाव्य पृथ्वीराज रासो में मिलता है। / According to the 'Agnikula' theory, four major Rajput clans—Paramara, Pratihara, Chalukya (Solanki), and Chauhan—originated from a sacrificial fire pit created by Sage Vashistha on Mount Abu. The earliest account of this myth is found in the 12th-century epic Prithviraj Raso.

Q13. इल्तुतमिश द्वारा दिल्ली सल्तनत में संस्थागत रूप से लागू की गई 'इक्ता प्रणाली' (Iqta System) का मूल स्वरूप क्या था? / What was the fundamental nature of the 'Iqta System' institutionalized in the Delhi Sultanate by Iltutmish?
A. यह उलेमाओं और सूफी संतों को दिया जाने वाला कर-मुक्त धार्मिक भूमि अनुदान था / It was a tax-free religious land grant given to Ulemas and Sufi saints
B. यह सुल्तान के सीधे नियंत्रण वाली शाही भूमि (खालिसा) थी जहाँ से नकद राजस्व प्राप्त होता था / It was crown land directly under the control of the Sultan (Khalisa) yielding cash revenue
C. यह सैन्य और प्रशासनिक सेवा के बदले में राजस्व एकत्र करने के लिए भूमि का आवंटन था, जो वंशानुगत नहीं था / It was the assignment of land for revenue collection in lieu of military and administrative service, which was non-hereditary
D. यह युद्ध में लूटे गए माल (खम्स) का वह हिस्सा था जो सीधे सैनिकों में बांटा जाता था / It was the share of the war booty (Khums) directly distributed among the soldiers
Ans. C. यह सैन्य और प्रशासनिक सेवा के बदले में राजस्व एकत्र करने के लिए भूमि का आवंटन था, जो वंशानुगत नहीं था / It was the assignment of land for revenue collection in lieu of military and administrative service, which was non-hereditary
Explanation: 'इक्ता' एक अरबी शब्द है जिसका अर्थ है राजस्व के लिए भूमि का हिस्सा। इल्तुतमिश ने अपने सैन्य कमांडरों (मुक्ती या वली) को नकद वेतन के बजाय 'इक्ता' प्रदान किए। उन्हें उस भूमि से राजस्व एकत्र करना होता था और सुल्तान के लिए एक सेना बनाए रखनी होती थी। महत्वपूर्ण बात यह है कि यह भूमि उनका वंशानुगत स्वामित्व नहीं थी, और उनका तबादला किया जा सकता था। / 'Iqta' is an Arabic word meaning an assignment of land for revenue. Iltutmish granted 'Iqtas' to his military commanders (Muqti or Wali) instead of cash salaries. They had to collect revenue from the land and maintain an army for the Sultan. Importantly, this land was not their hereditary property, and they were transferable.

Q14. शिवाजी के मराठा प्रशासन के तहत, 'सरदेशमुखी' (Sardeshmukhi) के रूप में एकत्र किया जाने वाला कर क्या था? / Under Shivaji's Maratha administration, what was the tax collected as 'Sardeshmukhi'?
A. मुगल क्षेत्रों पर लूटपाट न करने के वादे के रूप में लिया जाने वाला 25% कर / A 25% tax levied on Mughal territories as a promise not to plunder them
B. 'चौथ' के अतिरिक्त लिया जाने वाला 10% कर, जिसका दावा शिवाजी दक्कन के सर्वोच्च 'देशमुख' होने के आधार पर करते थे / An additional 10% tax over 'Chauth', claimed by Shivaji on the basis of being the supreme 'Deshmukh' of the Deccan
C. सभी कृषि भूमि पर राज्य द्वारा लगाया जाने वाला 33% मानक भू-राजस्व / A 33% standard land revenue levied by the state on all agricultural land
D. मराठा नौसेना के रखरखाव के लिए तटीय व्यापारियों से एकत्र किया जाने वाला सीमा शुल्क / Customs duty collected from coastal merchants for the maintenance of the Maratha navy
Ans. B. 'चौथ' के अतिरिक्त लिया जाने वाला 10% कर, जिसका दावा शिवाजी दक्कन के सर्वोच्च 'देशमुख' होने के आधार पर करते थे / An additional 10% tax over 'Chauth', claimed by Shivaji on the basis of being the supreme 'Deshmukh' of the Deccan
Explanation: शिवाजी पड़ोसी मुगल और आदिलशाही क्षेत्रों से दो विशेष कर वसूलते थे: 'चौथ' (राजस्व का 25%, जो मराठा छापों से सुरक्षा का मूल्य था) और 'सरदेशमुखी' (अतिरिक्त 10%)। सरदेशमुखी का दावा शिवाजी इसलिए करते थे क्योंकि वे कानूनी रूप से स्वयं को महाराष्ट्र का वंशानुगत और सर्वोच्च सरदेशमुख (प्रमुख मुखिया) मानते थे। / Shivaji collected two special taxes from neighboring Mughal and Adil Shahi territories: 'Chauth' (25% of revenue, exacted as the price of protection from Maratha raids) and 'Sardeshmukhi' (an additional 10%). Shivaji claimed Sardeshmukhi as he considered himself legally the hereditary and supreme Sardeshmukh (chief headman) of Maharashtra.

Q15. 1765 की इलाहाबाद की संधि, जो बक्सर के युद्ध (1764) का परिणाम थी, का ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक और आर्थिक लाभ क्या था? / What was the most significant political and economic advantage for the East India Company from the Treaty of Allahabad (1765), which resulted from the Battle of Buxar (1764)?
A. कंपनी को मुगल सम्राट शाह आलम द्वितीय से बंगाल, बिहार और उड़ीसा के 'दीवानी अधिकार' प्राप्त हुए / The Company obtained the 'Diwani rights' of Bengal, Bihar, and Orissa from the Mughal Emperor Shah Alam II
B. फ्रांसीसियों को भारतीय उपमहाद्वीप से पूरी तरह निष्कासित कर दिया गया / The French were completely expelled from the Indian subcontinent
C. अवध के नवाब ने अपना पूरा राज्य बिना लड़े अंग्रेजों को सौंप दिया / The Nawab of Awadh surrendered his entire state to the British without a fight
D. कंपनी को सीधे दिल्ली का अगला मुगल सम्राट नियुक्त करने का कानूनी अधिकार मिल गया / The Company gained the legal right to directly appoint the next Mughal Emperor of Delhi
Ans. A. कंपनी को मुगल सम्राट शाह आलम द्वितीय से बंगाल, बिहार और उड़ीसा के 'दीवानी अधिकार' प्राप्त हुए / The Company obtained the 'Diwani rights' of Bengal, Bihar, and Orissa from the Mughal Emperor Shah Alam II
Explanation: बक्सर के युद्ध में निर्णायक जीत के बाद, रॉबर्ट क्लाइव ने मुगल सम्राट शाह आलम द्वितीय के साथ इलाहाबाद की संधि (1765) की। इसके तहत, सम्राट ने ईस्ट इंडिया कंपनी को बंगाल, बिहार और उड़ीसा के 'दीवानी अधिकार' (राजस्व एकत्र करने और नागरिक न्याय प्रशासन का अधिकार) प्रदान किए। इसने कंपनी को भारत में एक संप्रभु राजनीतिक सत्ता में बदल दिया। / After the decisive victory at the Battle of Buxar, Robert Clive concluded the Treaty of Allahabad (1765) with Mughal Emperor Shah Alam II. Under this, the Emperor granted the 'Diwani rights' (right to collect revenue and administer civil justice) of Bengal, Bihar, and Orissa to the EIC. This transformed the Company into a sovereign political power in India.

Q16. ब्रिटिश भारत में होल्ट मैकेंज़ी (Holt Mackenzie) द्वारा 1822 में मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिमी प्रांतों में कौन सी भू-राजस्व प्रणाली तैयार और लागू की गई थी? / Which land revenue system was primarily devised and introduced by Holt Mackenzie in 1822, mainly in the North-Western Provinces of British India?
A. स्थायी बंदोबस्त (Permanent Settlement) / Permanent Settlement
B. रैयतवाड़ी व्यवस्था (Ryotwari System) / Ryotwari System
C. महालवाड़ी व्यवस्था (Mahalwari System) / Mahalwari System
D. इस्तमरारी बंदोबस्त (Istamrari Settlement) / Istamrari Settlement
Ans. C. महालवाड़ी व्यवस्था (Mahalwari System) / Mahalwari System
Explanation: होल्ट मैकेंज़ी ने महसूस किया कि उत्तर भारत में 'गांव का समुदाय' एक महत्वपूर्ण सामाजिक संस्था है। इसलिए उन्होंने उत्तर-पश्चिमी प्रांतों (वर्तमान यूपी का अधिकांश भाग), मध्य प्रांतों और पंजाब के कुछ हिस्सों में 'महालवाड़ी व्यवस्था' की शुरुआत की। इसमें राजस्व का निर्धारण व्यक्तिगत किसान के बजाय पूरे 'महाल' (गांव या गांवों के समूह) के लिए किया जाता था, और ग्राम प्रधान राजस्व एकत्र करने के लिए जिम्मेदार होता था। / Holt Mackenzie realized that the 'village community' was a crucial social institution in North India. Hence, he introduced the 'Mahalwari System' in the North-Western Provinces (most of present-day UP), Central Provinces, and parts of Punjab. The revenue was assessed for the entire 'Mahal' (village or group of villages) rather than the individual peasant, and the village headman was responsible for collection.

Q17. 1935 के भारत सरकार अधिनियम की कौन सी प्रमुख विशेषता प्रांतों में 1919 के अधिनियम के तहत लागू 'द्वैध शासन' (Dyarchy) के अंत का प्रतीक है? / Which major feature of the Government of India Act 1935 marked the end of 'Dyarchy' introduced under the 1919 Act in the provinces?
A. केंद्र में द्विसदनीय विधानमंडल का निर्माण / The creation of a bicameral legislature at the Center
B. प्रांतीय स्वायत्तता (Provincial Autonomy) की शुरुआत / The introduction of Provincial Autonomy
C. सभी प्रांतीय विधानसभाओं को पूरी तरह से समाप्त करना / The complete abolition of all provincial legislative assemblies
D. रियासतों के लिए अलग संविधान का प्रावधान / The provision of a separate constitution for the princely states
Ans. B. प्रांतीय स्वायत्तता (Provincial Autonomy) की शुरुआत / The introduction of Provincial Autonomy
Explanation: 1935 के अधिनियम ने प्रांतों में 1919 द्वारा स्थापित 'द्वैध शासन' (आरक्षित और हस्तांतरित विषयों का अलोकप्रिय विभाजन) को समाप्त कर दिया और इसके स्थान पर 'प्रांतीय स्वायत्तता' लागू की। अब प्रांतीय प्रशासन पूरी तरह से प्रांतीय विधानमंडल के प्रति उत्तरदायी भारतीय मंत्रियों के नियंत्रण में आ गया था, हालांकि गवर्नरों के पास अभी भी कुछ विशेष शक्तियां थीं। / The Act of 1935 abolished the 'Dyarchy' (the unpopular division of reserved and transferred subjects) established by the 1919 Act in the provinces and replaced it with 'Provincial Autonomy'. Now, the provincial administration came entirely under the control of Indian ministers responsible to the provincial legislature, though Governors still retained some special powers.

Q18. 1922 में महात्मा गांधी द्वारा असहयोग आंदोलन (Non-Cooperation Movement) को अचानक वापस लेने के बाद, सी. आर. दास और मोतीलाल नेहरू द्वारा 'स्वराज पार्टी' (1923) का गठन मुख्य रूप से किस उद्देश्य से किया गया था? / After the abrupt withdrawal of the Non-Cooperation Movement by Mahatma Gandhi in 1922, the 'Swaraj Party' (1923) was formed by C.R. Das and Motilal Nehru primarily with what objective?
A. एक सशस्त्र और भूमिगत क्रांतिकारी संगठन बनाने के लिए / To create an armed and underground revolutionary organization
B. ग्रामीण स्तर पर खादी और चरखे को बढ़ावा देने के रचनात्मक कार्य पर ध्यान केंद्रित करने के लिए / To focus on the constructive work of promoting Khadi and Charkha at the village level
C. चुनावों में भाग लेकर विधान परिषदों में प्रवेश करने और भीतर से ब्रिटिश नीतियों को बाधित करने के लिए / To participate in elections, enter the Legislative Councils, and obstruct British policies from within
D. ब्रिटिश सरकार द्वारा भेजे गए साइमन कमीशन का स्वागत और सहयोग करने के लिए / To welcome and cooperate with the Simon Commission sent by the British government
Ans. C. चुनावों में भाग लेकर विधान परिषदों में प्रवेश करने और भीतर से ब्रिटिश नीतियों को बाधित करने के लिए / To participate in elections, enter the Legislative Councils, and obstruct British policies from within
Explanation: चौरी-चौरा की घटना के बाद आंदोलन वापस लेने से निराश सी. आर. दास और मोतीलाल नेहरू ने कांग्रेस के भीतर 'स्वराज पार्टी' की स्थापना की। वे 'परिवर्तनवादी' (Pro-changers) थे, जिनका मानना था कि रचनात्मक कार्यों के बजाय विधान परिषदों का बहिष्कार समाप्त किया जाना चाहिए। उनका लक्ष्य परिषदों के अंदर जाकर सरकारी कामकाज को ठप करना था। / Disappointed by the withdrawal of the movement after the Chauri Chaura incident, C.R. Das and Motilal Nehru founded the 'Swaraj Party' within the Congress. They were 'Pro-changers' who believed that the boycott of legislative councils should be ended instead of just doing constructive work. Their goal was to enter the councils and paralyze the government machinery from within.

Q19. 1945-46 में दिल्ली के लाल किले में आयोजित 'भारतीय राष्ट्रीय सेना' (INA) के बहुचर्चित मुकदमों में तीन प्रमुख आरोपी कौन थे, जिन्होंने पूरे भारत में देशभक्ति की लहर पैदा कर दी? / Who were the three main accused in the highly publicized 'Indian National Army' (INA) trials held at the Red Fort in Delhi in 1945-46, which sparked a wave of patriotism across India?
A. सुभाष चंद्र बोस, रास बिहारी बोस और कैप्टन मोहन सिंह / Subhas Chandra Bose, Rash Behari Bose, and Captain Mohan Singh
B. प्रेम कुमार सहगल, शाह नवाज़ खान और गुरबख्श सिंह ढिल्लों / Prem Kumar Sahgal, Shah Nawaz Khan, and Gurbaksh Singh Dhillon
C. भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु / Bhagat Singh, Sukhdev, and Rajguru
D. सूर्य सेन, बटुकेश्वर दत्त और जतिन दास / Surya Sen, Batukeshwar Dutt, and Jatin Das
Ans. B. प्रेम कुमार सहगल, शाह नवाज़ खान और गुरबख्श सिंह ढिल्लों / Prem Kumar Sahgal, Shah Nawaz Khan, and Gurbaksh Singh Dhillon
Explanation: द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, ब्रिटिश सरकार ने आज़ाद हिंद फ़ौज (INA) के तीन अधिकारियों—एक हिंदू (पी.के. सहगल), एक मुस्लिम (शाह नवाज़ खान), और एक सिख (जी.एस. ढिल्लों)—पर राजद्रोह का खुला मुकदमा चलाया। लाल किले में चले इन मुकदमों ने भारत में सांप्रदायिक सद्भाव और उग्र राष्ट्रवाद की भावना भर दी। भूलाभाई देसाई के नेतृत्व में कांग्रेस ने उनका बचाव किया। / After the end of WWII, the British government put three INA officers—a Hindu (P.K. Sahgal), a Muslim (Shah Nawaz Khan), and a Sikh (G.S. Dhillon)—on a public trial for treason. These trials at the Red Fort infused a spirit of communal harmony and militant nationalism in India. The Congress defended them under the leadership of Bhulabhai Desai.

Q20. प्रथम विश्व युद्ध के बाद 'राष्ट्र संघ' (League of Nations) की स्थापना में अमेरिकी राष्ट्रपति वुडरो विल्सन की प्रमुख भूमिका के बावजूद, संयुक्त राज्य अमेरिका कभी भी इस अंतरराष्ट्रीय संगठन का सदस्य क्यों नहीं बन पाया? / Despite US President Woodrow Wilson's leading role in establishing the 'League of Nations' after World War I, why did the United States never become a member of this international organization?
A. क्योंकि ब्रिटेन और फ्रांस ने अमेरिका को परिषद में स्थायी वीटो शक्ति देने से इनकार कर दिया था / Because Britain and France refused to grant the US permanent veto power in the council
B. क्योंकि अमेरिकी सीनेट (Senate) ने वर्साय की संधि की पुष्टि करने से इनकार कर दिया था, जो राष्ट्र संघ में शामिल होने के लिए आवश्यक था / Because the US Senate refused to ratify the Treaty of Versailles, which was necessary to join the League
C. क्योंकि सोवियत संघ ने एक पूंजीवादी राष्ट्र के रूप में अमेरिका के प्रवेश को रोकने के लिए अपने वीटो का इस्तेमाल किया / Because the Soviet Union used its veto to block the entry of the US as a capitalist nation
D. क्योंकि अमेरिका राष्ट्र संघ का मुख्यालय जिनेवा के बजाय न्यूयॉर्क में स्थापित करना चाहता था / Because the US wanted to establish the League's headquarters in New York instead of Geneva
Ans. B. क्योंकि अमेरिकी सीनेट (Senate) ने वर्साय की संधि की पुष्टि करने से इनकार कर दिया था, जो राष्ट्र संघ में शामिल होने के लिए आवश्यक था / Because the US Senate refused to ratify the Treaty of Versailles, which was necessary to join the League
Explanation: यद्यपि राष्ट्र संघ अमेरिकी राष्ट्रपति वुडरो विल्सन के 'चौदह सूत्रों' (Fourteen Points) का एक प्रमुख हिस्सा था, लेकिन अमेरिकी संविधान के अनुसार किसी भी अंतरराष्ट्रीय संधि के लिए सीनेट की दो-तिहाई मंजूरी आवश्यक है। रिपब्लिकन-नियंत्रित अमेरिकी सीनेट ने 'अलगाववाद' (Isolationism) की नीति का पालन करते हुए वर्साय की संधि को खारिज कर दिया, जिससे अमेरिका कभी भी राष्ट्र संघ में शामिल नहीं हो सका। / Although the League of Nations was a key part of US President Woodrow Wilson's 'Fourteen Points', the US Constitution requires a two-thirds Senate approval for any international treaty. The Republican-controlled US Senate, following a policy of 'Isolationism', rejected the Treaty of Versailles, ensuring the US never joined the League.

Q21. ग्रीक राजदूत मेगस्थनीज (Megasthenes) ने अपनी पुस्तक 'इंडिका' में मौर्यकालीन भारतीय समाज को सात वर्गों में विभाजित किया था। इस विभाजन का मुख्य आधार क्या था? / The Greek ambassador Megasthenes, in his book 'Indica', divided Mauryan Indian society into seven classes. What was the primary basis of this division?
A. जन्म और वर्ण व्यवस्था / Birth and the Varna system
B. आर्थिक संपत्ति और भूमि स्वामित्व / Economic wealth and land ownership
C. पेशा और व्यवसाय / Profession and occupation
D. धार्मिक मान्यताएं / Religious beliefs
Ans. C. पेशा और व्यवसाय / Profession and occupation
Explanation: मेगस्थनीज भारतीय समाज की जटिल वर्ण और जाति व्यवस्था को समझने में विफल रहा। उसने पेशे और व्यवसाय के आधार पर समाज को सात वर्गों में विभाजित किया: दार्शनिक, किसान, अहीर/चरवाहे, कारीगर/शिल्पी, सैनिक, निरीक्षक (निरीक्षण करने वाले), और सभासद (परामर्शदाता)। इनमें किसानों की संख्या सबसे अधिक थी। / Megasthenes failed to understand the complex Varna and caste system of Indian society. He divided the society into seven classes based on profession and occupation: Philosophers, Farmers, Herdsmen/Shepherds, Artisans, Soldiers, Overseers/Inspectors, and Councillors. Among them, farmers were the most numerous.

Q22. प्रयाग प्रशस्ति (इलाहाबाद स्तंभ शिलालेख) के अनुसार, समुद्रगुप्त ने 'दक्षिणापथ' (दक्षिण भारत) के 12 राजाओं के खिलाफ 'ग्रहण-मोक्षानुग्रह' (Grahana-Mokshanugraha) की नीति अपनाई। इसका क्या अर्थ था? / According to the Prayag Prashasti (Allahabad Pillar Inscription), Samudragupta adopted the policy of 'Grahana-Mokshanugraha' against the 12 kings of 'Dakshinapatha' (South India). What did this mean?
A. उनके राज्यों का गुप्त साम्राज्य में पूर्ण विलय / Complete annexation of their kingdoms into the Gupta Empire
B. शत्रु राजाओं को पकड़ना, उन्हें मुक्त करना और करदाता (अधीनस्थ) के रूप में उनके राज्य वापस लौटा देना / Capturing the enemy kings, liberating them, and reinstating their kingdoms as tributaries
C. विद्रोही राजाओं का सामूहिक वध / Mass execution of the rebel kings
D. दक्षिण के शाही परिवारों के साथ मजबूरन वैवाहिक गठबंधन / Forced matrimonial alliances with the royal families of the South
Ans. B. शत्रु राजाओं को पकड़ना, उन्हें मुक्त करना और करदाता (अधीनस्थ) के रूप में उनके राज्य वापस लौटा देना / Capturing the enemy kings, liberating them, and reinstating their kingdoms as tributaries
Explanation: हरिषेण द्वारा रचित प्रयाग प्रशस्ति में उल्लेख है कि समुद्रगुप्त ने दक्षिण भारत (दक्षिणापथ) के 12 शासकों को हराया, लेकिन उनके राज्यों को सीधे साम्राज्य में नहीं मिलाया। इसके बजाय, उसने कूटनीतिक रूप से 'ग्रहण' (पकड़ना), 'मोक्ष' (छोड़ना) और 'अनुग्रह' (राज्य लौटाना) की नीति अपनाई, जिससे वे उसके अधीनस्थ करदाता बन गए। / The Prayag Prashasti, composed by Harishena, mentions that Samudragupta defeated 12 rulers of South India (Dakshinapatha) but did not directly annex their territories. Instead, he diplomatically adopted the policy of 'Grahana' (capture), 'Moksha' (liberate), and 'Anugraha' (favor by returning the kingdom), making them his subordinate tributaries.

Q23. दिल्ली सल्तनत के सुल्तान फिरोज शाह तुगलक ने 'दीवान-ए-बंदगान' (Diwan-i-Bandagan) नामक एक अलग विभाग की स्थापना की थी। इस विभाग का प्राथमिक उद्देश्य क्या था? / The Delhi Sultanate ruler Firuz Shah Tughlaq established a separate department called 'Diwan-i-Bandagan'. What was the primary objective of this department?
A. विधवाओं और अनाथों को वित्तीय सहायता प्रदान करना / To provide financial assistance to widows and orphans
B. सुल्तान की विशाल शाही सेना के लिए घोड़ों की आपूर्ति बनाए रखना / To maintain the supply of horses for the Sultan's vast imperial army
C. राज्य के हजारों गुलामों (दासों) का भरण-पोषण, शिक्षा और रोजगार का प्रबंधन करना / To manage the maintenance, education, and employment of thousands of state slaves
D. किसानों को कृषि ऋण (तकावी) वितरित करना / To distribute agricultural loans (Taqavi) to the peasants
Ans. C. राज्य के हजारों गुलामों (दासों) का भरण-पोषण, शिक्षा और रोजगार का प्रबंधन करना / To manage the maintenance, education, and employment of thousands of state slaves
Explanation: फिरोज शाह तुगलक को गुलामों (दासों) का बहुत शौक था। उसके पास लगभग 1,80,000 गुलाम थे। उनकी देखभाल, प्रशिक्षण और रोजगार (मुख्य रूप से शाही कारखानों में) का प्रबंधन करने के लिए उसने 'दीवान-ए-बंदगान' (दासों का विभाग) नामक एक विशेष विभाग की स्थापना की थी। / Firuz Shah Tughlaq was very fond of slaves. He had around 1,80,000 slaves. To manage their care, training, and employment (mostly in royal karkhanas), he established a special department called 'Diwan-i-Bandagan' (Department of Slaves).

Q24. 1575 ई. में, मुग़ल सम्राट अकबर ने फतेहपुर सीकरी में 'इबादत खाना' (प्रार्थना भवन) का निर्माण करवाया था। अपनी स्थापना के समय, इसका प्रारंभिक उद्देश्य क्या था? / In 1575 CE, Mughal Emperor Akbar built the 'Ibadat Khana' (House of Worship) at Fatehpur Sikri. At the time of its inception, what was its initial purpose?
A. यह एक सर्वधर्म मंदिर था जहाँ साम्राज्य के सभी धर्मों के लोग प्रार्थना कर सकते थे / It was a syncretic temple where people of all religions of the empire could pray
B. यह विशेष रूप से सुन्नी इस्लामी विद्वानों (उलेमाओं) के बीच धार्मिक और दार्शनिक चर्चाओं के लिए एक हॉल था / It was a hall exclusively for religious and philosophical discussions among Sunni Islamic scholars (Ulema)
C. यह युद्ध से पहले सैनिकों के लिए एक सामूहिक प्रार्थना स्थल था / It was a mass prayer ground for soldiers before going to war
D. यह गैर-मुसलमानों से जजिया कर एकत्र करने का प्रशासनिक कार्यालय था / It was the administrative office for collecting Jizya tax from non-Muslims
Ans. B. यह विशेष रूप से सुन्नी इस्लामी विद्वानों (उलेमाओं) के बीच धार्मिक और दार्शनिक चर्चाओं के लिए एक हॉल था / It was a hall exclusively for religious and philosophical discussions among Sunni Islamic scholars (Ulema)
Explanation: शुरुआत में (1575 में), इबादत खाना केवल सुन्नी मुसलमानों (शेख, सैयद, उलेमा) के लिए दार्शनिक और धार्मिक बहस के लिए खोला गया था। हालांकि, उनके बीच के कड़वे झगड़ों से निराश होकर, अकबर ने 1578 में इसके दरवाजे हिंदुओं, ईसाइयों, पारसियों और जैनियों सहित सभी धर्मों के विद्वानों के लिए खोल दिए। / Initially (in 1575), the Ibadat Khana was opened only for Sunni Muslims (Shaikhs, Saiyids, Ulema) for philosophical and religious debates. However, frustrated by their bitter quarrels, Akbar opened its doors in 1578 to scholars of all religions, including Hindus, Christians, Zoroastrians, and Jains.

Q25. ब्रिटिश भारत की भू-राजस्व नीतियों के संदर्भ में, कुख्यात 'सूर्यास्त कानून' (Sunset Law/Clause) का संबंध किस व्यवस्था से था? / In the context of the land revenue policies of British India, the infamous 'Sunset Law' (or Clause) was associated with which system?
A. रैयतवाड़ी व्यवस्था / Ryotwari System
B. महालवाड़ी व्यवस्था / Mahalwari System
C. स्थायी बंदोबस्त (इस्तमरारी) / Permanent Settlement (Istamrari)
D. दक्कन कृषि राहत अधिनियम / Deccan Agriculturists' Relief Act
Ans. C. स्थायी बंदोबस्त (इस्तमरारी) / Permanent Settlement (Istamrari)
Explanation: लॉर्ड कॉर्नवॉलिस द्वारा 1793 में बंगाल में लागू किए गए स्थायी बंदोबस्त के तहत 'सूर्यास्त कानून' एक बहुत सख्त नियम था। इसके अनुसार, यदि कोई जमींदार एक निश्चित तारीख को सूर्यास्त तक अपना पूर्व-निर्धारित राजस्व सरकारी खजाने में जमा करने में विफल रहता है, तो उसकी जमींदारी जब्त कर ली जाएगी और नीलाम कर दी जाएगी। / Under the Permanent Settlement introduced by Lord Cornwallis in Bengal in 1793, the 'Sunset Law' was a very strict rule. According to it, if a Zamindar failed to deposit his pre-fixed revenue into the government treasury by sunset on a specified date, his Zamindari would be confiscated and auctioned off.

Q26. 1809 में महाराजा रणजीत सिंह और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी (चार्ल्स मेटकाफ द्वारा प्रतिनिधित्व) के बीच हस्ताक्षरित 'अमृतसर की संधि' ने किस नदी को उनके क्षेत्रों के बीच की सीमा के रूप में तय किया? / The 'Treaty of Amritsar' signed in 1809 between Maharaja Ranjit Singh and the British East India Company (represented by Charles Metcalfe) fixed which river as the boundary between their territories?
A. सिंधु / Indus
B. चिनाब / Chenab
C. रावी / Ravi
D. सतलज / Sutlej
Ans. D. सतलज / Sutlej
Explanation: अमृतसर की संधि (1809) ने सतलज नदी को महाराजा रणजीत सिंह के सिख साम्राज्य और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के क्षेत्रों के बीच की सीमा के रूप में मान्यता दी। इसके तहत रणजीत सिंह ने सतलज के दक्षिण (सिस-सतलज राज्यों) में विस्तार न करने पर सहमति व्यक्त की, जबकि अंग्रेजों ने उनके उत्तरी विस्तार में हस्तक्षेप न करने का वादा किया। / The Treaty of Amritsar (1809) recognized the Sutlej River as the boundary between Maharaja Ranjit Singh's Sikh Empire and the territories of the British East India Company. Under this, Ranjit Singh agreed not to expand south of the Sutlej (Cis-Sutlej states), while the British promised not to interfere in his northern expansion.

Q27. किस प्रमुख उदारवादी (Moderate) राष्ट्रवादी नेता ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'पॉवर्टी एंड अन-ब्रिटिश रूल इन इंडिया' (Poverty and Un-British Rule in India) में 'धन की निकासी' (Drain of Wealth) का सिद्धांत प्रतिपादित किया था? / Which prominent Moderate nationalist leader propounded the 'Drain of Wealth' theory in his famous book 'Poverty and Un-British Rule in India'?
A. गोपाल कृष्ण गोखले / Gopal Krishna Gokhale
B. दादाभाई नौरोजी / Dadabhai Naoroji
C. रोमेश चंद्र (आर. सी.) दत्त / Romesh Chandra (R. C.) Dutt
D. सुरेंद्रनाथ बनर्जी / Surendranath Banerjee
Ans. B. दादाभाई नौरोजी / Dadabhai Naoroji
Explanation: 'भारत के वयोवृद्ध पुरुष' (Grand Old Man of India) के रूप में जाने जाने वाले दादाभाई नौरोजी ने अपनी पुस्तक में 'धन की निकासी' सिद्धांत दिया। उन्होंने सांख्यिकीय रूप से साबित किया कि ब्रिटेन भारत के संसाधनों, करों और संपदा को चूस रहा है और बदले में भारत को कोई पर्याप्त आर्थिक लाभ नहीं मिल रहा है, जो भारत की गरीबी का मूल कारण है। / Known as the 'Grand Old Man of India', Dadabhai Naoroji gave the 'Drain of Wealth' theory in his book. He statistically proved that Britain was draining India's resources, taxes, and wealth without providing any adequate economic return to India in exchange, which was the root cause of India's poverty.

Q28. 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन (Quit India Movement) के दौरान, नाना पाटिल के नेतृत्व में महाराष्ट्र के किस स्थान पर 'प्रति सरकार' (समानांतर सरकार) की स्थापना की गई थी, जो सबसे लंबे समय तक चली? / During the Quit India Movement of 1942, a 'Prati Sarkar' (parallel government) was established under the leadership of Nana Patil in which place in Maharashtra, which lasted the longest?
A. बलिया / Ballia
B. तामलुक / Tamluk
C. सतारा / Satara
D. अहमदनगर / Ahmednagar
Ans. C. सतारा / Satara
Explanation: भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान कई स्थानों पर ब्रिटिश सत्ता उखाड़ फेंकी गई और समानांतर सरकारें बनीं। चित्तू पांडे के नेतृत्व में बलिया (यूपी) में और तामलुक (बंगाल) में 'जातीय सरकार' बनी। लेकिन वाई.बी. चव्हाण और नाना पाटिल के नेतृत्व में सतारा (महाराष्ट्र) में बनी 'प्रति सरकार' सबसे सफल और सबसे लंबे समय (मध्य 1943 से 1946 तक) तक चलने वाली समानांतर सरकार थी। / During the Quit India Movement, British authority was overthrown in many places and parallel governments were formed. In Ballia (UP) under Chittu Pandey and in Tamluk (Bengal), the 'Jatiya Sarkar' was formed. But the 'Prati Sarkar' formed in Satara (Maharashtra) under the leadership of Y.B. Chavan and Nana Patil was the most successful and longest-lasting (mid-1943 to 1946).

Q29. 1917 की रूसी क्रांति के दौरान, बोल्शेविक नेता व्लादिमीर लेनिन द्वारा जारी किए गए 'अप्रैल थीसिस' (April Theses) की मुख्य मांग क्या थी? / During the Russian Revolution of 1917, what was the main demand of the 'April Theses' issued by the Bolshevik leader Vladimir Lenin?
A. जार निकोलस द्वितीय के साथ सत्ता साझा करने के लिए एक गठबंधन सरकार का गठन / Formation of a coalition government to share power with Tsar Nicholas II
B. प्रथम विश्व युद्ध की निरंतरता और मित्र राष्ट्रों के साथ सैन्य गठबंधन / Continuation of World War I and military alliance with the Allied powers
C. युद्ध की तत्काल समाप्ति, सोवियतों (मजदूर परिषदों) को सत्ता का हस्तांतरण और किसानों को भूमि का पुनर्वितरण / Immediate end to the war, transfer of power to the Soviets (workers' councils), and redistribution of land to the peasants
D. रूस में मुक्त बाजार पूंजीवाद और विदेशी निवेश की शुरुआत / Introduction of free-market capitalism and foreign investment in Russia
Ans. C. युद्ध की तत्काल समाप्ति, सोवियतों (मजदूर परिषदों) को सत्ता का हस्तांतरण और किसानों को भूमि का पुनर्वितरण / Immediate end to the war, transfer of power to the Soviets (workers' councils), and redistribution of land to the peasants
Explanation: अप्रैल 1917 में निर्वासन से लौटने पर, लेनिन ने तीन प्रमुख मांगें रखीं जिन्हें 'अप्रैल थीसिस' के नाम से जाना जाता है: 1) प्रथम विश्व युद्ध से रूस की वापसी, 2) बैंकों का राष्ट्रीयकरण और कुलीन वर्ग से लेकर किसानों को जमीन का हस्तांतरण, और 3) प्रोविजनल सरकार का पतन और 'सोवियतों' (Soviets) के हाथों में सत्ता सौंपना। / Upon returning from exile in April 1917, Lenin put forward three main demands known as the 'April Theses': 1) Russia's withdrawal from WWI, 2) Nationalization of banks and transfer of land from the nobility to the peasants, and 3) The downfall of the Provisional Government and the handing over of power to the 'Soviets'.

Q30. स्वामी विवेकानंद के 'व्यावहारिक वेदांत' (Practical Vedanta) की अवधारणा का मूल नैतिक संदेश क्या था? / What was the core ethical message of Swami Vivekananda's concept of 'Practical Vedanta'?
A. मोक्ष प्राप्त करने के लिए सांसारिक जीवन का पूरी तरह त्याग कर हिमालय में संन्यास लेना / Completely renouncing worldly life and taking Sannyasa in the Himalayas to achieve Moksha
B. ईश्वर (शिव) की सर्वोच्च पूजा के रूप में मानव जाति (जीव) की निस्वार्थ सेवा करना / Selfless service to mankind (Jiva) as the highest form of worship of God (Shiva)
C. समाज में वर्णाश्रम धर्म और पारंपरिक वैदिक अनुष्ठानों को सख्ती से लागू करना / Strictly enforcing Varnashrama Dharma and traditional Vedic rituals in society
D. विदेशी संस्कृतियों को खारिज करते हुए केवल संस्कृत भाषा और ग्रंथों का अध्ययन करना / Studying only the Sanskrit language and texts while rejecting foreign cultures
Ans. B. ईश्वर (शिव) की सर्वोच्च पूजा के रूप में मानव जाति (जीव) की निस्वार्थ सेवा करना / Selfless service to mankind (Jiva) as the highest form of worship of God (Shiva)
Explanation: स्वामी विवेकानंद ने वेदांत के प्राचीन दर्शन को आधुनिक समय के लिए पुनर्व्याख्यायित किया। उनके 'व्यावहारिक वेदांत' का सार यह था कि हर इंसान में ईश्वर का वास है। इसलिए, 'नर नारायण है' और दरिद्र तथा पीड़ित मानवता (जीव) की निस्वार्थ सेवा करना ही ईश्वर (शिव) की सच्ची पूजा है। / Swami Vivekananda reinterpreted the ancient philosophy of Vedanta for modern times. The essence of his 'Practical Vedanta' was that God resides in every human being. Therefore, 'Nar is Narayan', and selfless service to the poor and suffering humanity (Jiva) is the true worship of God (Shiva).

Q31. मौर्य सम्राट बिंदुसार को मुख्य रूप से किस गैर-रूढ़िवादी (हेटेरोडॉक्स) संप्रदाय को संरक्षण देने के लिए जाना जाता है? / Mauryan Emperor Bindusara is primarily known for patronizing which heterodox sect?
A. महायान बौद्ध धर्म / Mahayana Buddhism
B. श्वेतांबर जैन धर्म / Shwetambara Jainism
C. आजीवक संप्रदाय / Ajivika Sect
D. लोकायत (चार्वाक) संप्रदाय / Lokayata (Charvaka) Sect
Ans. C. आजीवक संप्रदाय / Ajivika Sect
Explanation: जहां चंद्रगुप्त मौर्य ने अपने अंतिम दिनों में जैन धर्म अपना लिया था और अशोक ने बौद्ध धर्म का प्रचार किया, वहीं बिंदुसार ने आजीवक संप्रदाय को गहरा संरक्षण दिया। आजीवक दर्शन 'नियतिवाद' (भाग्यवाद) पर आधारित था, जिसे मख्खलि गोसाल ने स्थापित किया था। पिंगलवत्स नामक एक आजीवक भविष्यवक्ता बिंदुसार के दरबार में रहता था। / While Chandragupta Maurya embraced Jainism in his later days and Ashoka propagated Buddhism, Bindusara deeply patronized the Ajivika sect. The Ajivika philosophy was based on 'Niyativada' (fatalism/determinism), founded by Makkhali Gosala. An Ajivika fortune-teller named Pingalavatsa resided in Bindusara's court.

Q32. अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'किताब-उल-हिंद' (Kitab-ul-Hind) में, अल-बरूनी ने भारतीयों और विदेशियों के बीच वैचारिक संचार में सबसे बड़ी बाधा किसे माना है? / In his famous book 'Kitab-ul-Hind', what did Al-Biruni consider as the biggest barrier to ideological communication between Indians and foreigners?
A. भाषा और लिपि की अपरिमेय जटिलता / The immense complexity of language and scripts
B. भारत का भौगोलिक अलगाव और दुर्गम पर्वत श्रृंखलाएं / India's geographical isolation and inaccessible mountain ranges
C. कठोर जाति व्यवस्था और 'म्लेच्छ' (अशुद्धता) की अवधारणा / The rigid caste system and the concept of 'Mlechchha' (impurity)
D. गणित और खगोल विज्ञान में भारतीयों का तकनीकी पिछड़ापन / The technical backwardness of Indians in mathematics and astronomy
Ans. C. कठोर जाति व्यवस्था और 'म्लेच्छ' (अशुद्धता) की अवधारणा / The rigid caste system and the concept of 'Mlechchha' (impurity)
Explanation: महमूद गजनवी के साथ भारत आए अल-बरूनी ने संस्कृत सीखी और भारतीय ग्रंथों का अध्ययन किया। उसने लिखा कि भारतीय समाज अपनी कठोर जाति व्यवस्था के कारण अत्यंत बंद (closed) था। भारतीय विदेशियों को 'म्लेच्छ' (अशुद्ध) मानते थे और उनके साथ किसी भी प्रकार का सामाजिक या वैवाहिक संबंध रखने से बचते थे, जो ज्ञान के आदान-प्रदान में सबसे बड़ी बाधा थी। / Al-Biruni, who came to India with Mahmud of Ghazni, learned Sanskrit and studied Indian texts. He noted that Indian society was extremely closed due to its rigid caste system. Indians considered foreigners as 'Mlechchhas' (impure) and avoided any social or matrimonial contact with them, which was the biggest barrier to the exchange of knowledge.

Q33. दिल्ली सल्तनत के दौरान, सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक द्वारा स्थापित 'दीवान-ए-अमीर कोही' (Diwan-i-Amir Kohi) विभाग का मुख्य कार्य क्या था? / During the Delhi Sultanate, what was the primary function of the 'Diwan-i-Amir Kohi' department established by Sultan Muhammad bin Tughlaq?
A. शाही दरबार के पत्राचार और फरमानों का मसौदा तैयार करना / To draft imperial correspondence and royal decrees
B. किसानों को प्रत्यक्ष राज्य सहायता (तकावी) प्रदान करके कृषि का विस्तार और सुधार करना / To extend and improve agriculture by providing direct state assistance (Taqavi) to peasants
C. गैर-मुसलमानों से जजिया कर की वसूली का प्रबंधन करना / To manage the collection of Jizya tax from non-Muslims
D. राज्य की सीमाओं की रक्षा के लिए विदेशी भाड़े के सैनिकों की भर्ती करना / To recruit foreign mercenaries to protect the borders of the state
Ans. B. किसानों को प्रत्यक्ष राज्य सहायता (तकावी) प्रदान करके कृषि का विस्तार और सुधार करना / To extend and improve agriculture by providing direct state assistance (Taqavi) to peasants
Explanation: दोआब में अकाल और राजस्व प्रयोगों की विफलता के बाद, मुहम्मद बिन तुगलक ने कृषि विकास के लिए 'दीवान-ए-अमीर कोही' नामक एक अलग विभाग बनाया। इस योजना के तहत राज्य द्वारा किसानों को बीज, बैल और सिंचाई के लिए 'तकावी' (ऋण) दिया गया, ताकि बंजर भूमि को खेती योग्य बनाया जा सके और फसलों के चक्र में सुधार किया जा सके। / After the famine and failure of revenue experiments in the Doab, Muhammad bin Tughlaq created a separate department for agricultural development called 'Diwan-i-Amir Kohi'. Under this scheme, 'Taqavi' (loans) were advanced to peasants for seeds, cattle, and irrigation to bring barren land under cultivation and improve crop rotation.

Q34. भक्ति आंदोलन के संदर्भ में, किस प्रमुख दार्शनिक और संत ने 'विशिष्टाद्वैत' (Qualified Non-Dualism) के दर्शन का प्रतिपादन किया था? / In the context of the Bhakti Movement, which prominent philosopher and saint propounded the philosophy of 'Vishishtadvaita' (Qualified Non-Dualism)?
A. आदि शंकराचार्य / Adi Shankaracharya
B. रामानुजाचार्य / Ramanujacharya
C. माधवाचार्य / Madhvacharya
D. वल्लभाचार्य / Vallabhacharya
Ans. B. रामानुजाचार्य / Ramanujacharya
Explanation: 11वीं शताब्दी के वैष्णव संत रामानुजाचार्य ने शंकराचार्य के 'अद्वैत' (पूर्ण गैर-द्वैतवाद) का खंडन किया और 'विशिष्टाद्वैत' का दर्शन दिया। इसके अनुसार, आत्मा (जीव) और ब्रह्मांड ईश्वर (ब्रह्म) के ही अंश हैं, लेकिन वे ईश्वर में विलीन होने के बाद भी अपनी अलग पहचान (विशिष्टता) बनाए रखते हैं। उन्होंने मोक्ष के लिए ज्ञान के बजाय 'भक्ति' (प्रपत्ति) पर जोर दिया। / The 11th-century Vaishnava saint Ramanujacharya refuted Shankaracharya's 'Advaita' (Absolute Non-Dualism) and gave the philosophy of 'Vishishtadvaita'. According to this, the soul (Jiva) and the universe are parts of God (Brahman), but they retain their distinct identity even after merging with God. He emphasized 'Bhakti' (Prapatti) over knowledge for salvation.

Q35. आधुनिक भारत के इतिहास में यूरोपीय व्यापारिक कंपनियों के आगमन के संदर्भ में, पुर्तगालियों द्वारा शुरू की गई 'कार्टाज़ व्यवस्था' (Cartaz System) क्या थी? / In the context of the advent of European trading companies in modern Indian history, what was the 'Cartaz System' introduced by the Portuguese?
A. भारतीय मसालों के बदले यूरोप से सोने और चांदी का व्यापार करने की एक विनिमय प्रणाली / A barter system to trade gold and silver from Europe in exchange for Indian spices
B. भारतीय बुनकरों को अग्रिम भुगतान (ददनी) देकर सस्ता कपड़ा प्राप्त करने की प्रथा / The practice of giving advance payments (Dadni) to Indian weavers to procure cheap cloth
C. हिंद महासागर में नेविगेट करने वाले एशियाई जहाजों के लिए आवश्यक एक नौसैनिक व्यापार लाइसेंस या पास / A naval trade license or pass required by Asian ships to navigate in the Indian Ocean
D. मुगल दरबार में पुर्तगाली दूतों द्वारा प्रस्तुत किया जाने वाला वार्षिक कर / An annual tribute presented by Portuguese envoys to the Mughal court
Ans. C. हिंद महासागर में नेविगेट करने वाले एशियाई जहाजों के लिए आवश्यक एक नौसैनिक व्यापार लाइसेंस या पास / A naval trade license or pass required by Asian ships to navigate in the Indian Ocean
Explanation: 16वीं शताब्दी में हिंद महासागर पर अपने नौसैनिक प्रभुत्व का दावा करते हुए, पुर्तगालियों ने 'कार्टाज़' (पास) प्रणाली लागू की। किसी भी भारतीय या अरब जहाज को अरब सागर में व्यापार करने के लिए पुर्तगालियों से यह लाइसेंस खरीदना पड़ता था। जो जहाज बिना कार्टाज़ के पकड़े जाते थे, उन्हें लूट लिया जाता था या डुबो दिया जाता था। / Asserting their naval supremacy over the Indian Ocean in the 16th century, the Portuguese enforced the 'Cartaz' (pass) system. Any Indian or Arab ship had to purchase this license from the Portuguese to trade in the Arabian Sea. Ships caught without a Cartaz were liable to be plundered or sunk.

Q36. 1883 का प्रसिद्ध 'इल्बर्ट बिल विवाद' (Ilbert Bill Controversy), जो लॉर्ड रिपन के वायसराय काल में हुआ था, मुख्य रूप से किस मुद्दे से संबंधित था? / The famous 'Ilbert Bill Controversy' of 1883, which occurred during the viceroyalty of Lord Ripon, was primarily related to which issue?
A. भारतीय प्रेस और समाचार पत्रों पर कठोर सेंसरशिप लागू करना / Imposing strict censorship on the Indian press and newspapers
B. फौजदारी अदालतों में यूरोपीय अपराधियों पर मुकदमा चलाने के मामले में भारतीय न्यायाधीशों की अयोग्यता को दूर करना / Removing the disqualification of Indian judges to try European offenders in criminal courts
C. जमींदारों के खिलाफ भारतीय किसानों को स्थायी भूमि स्वामित्व अधिकार प्रदान करना / Granting permanent land ownership rights to Indian peasants against the Zamindars
D. भारत से सूती वस्त्रों के निर्यात पर लगाए गए भारी टैरिफ को समाप्त करना / Abolishing the heavy tariffs imposed on the export of cotton textiles from India
Ans. B. फौजदारी अदालतों में यूरोपीय अपराधियों पर मुकदमा चलाने के मामले में भारतीय न्यायाधीशों की अयोग्यता को दूर करना / Removing the disqualification of Indian judges to try European offenders in criminal courts
Explanation: लॉर्ड रिपन की सरकार के कानून सदस्य सी.पी. इल्बर्ट ने न्यायपालिका में नस्लीय भेदभाव को समाप्त करने के लिए एक बिल पेश किया। इस बिल में भारतीय मजिस्ट्रेटों को यूरोपीय लोगों पर मुकदमा चलाने का अधिकार देने का प्रस्ताव था। भारत में रहने वाले अंग्रेजों ने इसका भयंकर विरोध किया (श्वेत विद्रोह), जिसके कारण अंततः बिल में संशोधन करना पड़ा। / C.P. Ilbert, the law member of Lord Ripon's government, introduced a bill to abolish racial discrimination in the judiciary. The bill proposed to empower Indian magistrates to try Europeans. The British residents in India fiercely opposed it (White Mutiny), leading to the eventual dilution of the bill.

Q37. 1857 के विद्रोह के प्रमुख धार्मिक कारणों में से एक 'सामान्य सेवा भर्ती अधिनियम' (General Service Enlistment Act) था, जिसे 1856 में किस गवर्नर-जनरल द्वारा पारित किया गया था? / One of the major religious causes of the Revolt of 1857 was the 'General Service Enlistment Act', passed in 1856 by which Governor-General?
A. लॉर्ड विलियम बेंटिक / Lord William Bentinck
B. लॉर्ड डलहौजी / Lord Dalhousie
C. लॉर्ड कैनिंग / Lord Canning
D. लॉर्ड हार्डिंग प्रथम / Lord Hardinge I
Ans. C. लॉर्ड कैनिंग / Lord Canning
Explanation: जुलाई 1856 में लॉर्ड कैनिंग ने 'सामान्य सेवा भर्ती अधिनियम' पारित किया, जिसमें यह अनिवार्य कर दिया गया कि बंगाल सेना के सभी भविष्य के रंगरूटों (sepoys) को ब्रिटिश सरकार की आवश्यकता पड़ने पर भारत के भीतर या बाहर (समुद्र पार) कहीं भी सेवा देने के लिए तैयार रहना होगा। उस समय उच्च जाति के हिंदुओं में यह विश्वास था कि समुद्र पार करने से उनका धर्म और जाति भ्रष्ट हो जाएगी, जिससे सिपाहियों में भारी आक्रोश फैल गया। / In July 1856, Lord Canning passed the 'General Service Enlistment Act', which mandated that all future recruits of the Bengal Army must be ready to serve anywhere, within or outside India (overseas), if required by the government. At that time, high-caste Hindus believed that crossing the sea meant the loss of caste and religion, which caused massive resentment among the sepoys.

Q38. 1913 में स्थापित 'गदर पार्टी' (Ghadar Party), जिसका उद्देश्य सशस्त्र विद्रोह के माध्यम से भारत को स्वतंत्र कराना था, का मुख्यालय 'युगांतर आश्रम' (Yugantar Ashram) कहाँ स्थित था? / Where was 'Yugantar Ashram', the headquarters of the 'Ghadar Party' established in 1913 with the aim of liberating India through an armed rebellion, located?
A. लंदन, इंग्लैंड / London, England
B. बर्लिन, जर्मनी / Berlin, Germany
C. सैन फ्रांसिस्को, संयुक्त राज्य अमेरिका / San Francisco, USA
D. वैंकूवर, कनाडा / Vancouver, Canada
Ans. C. सैन फ्रांसिस्को, संयुक्त राज्य अमेरिका / San Francisco, USA
Explanation: गदर पार्टी की स्थापना 1913 में मुख्य रूप से सोहन सिंह भकना और लाला हरदयाल के नेतृत्व में प्रवासी भारतीयों (मुख्यतः पंजाबियों) द्वारा की गई थी। इसका मुख्यालय सैन फ्रांसिस्को (कैलिफोर्निया, अमेरिका) में था, जिसे 'युगांतर आश्रम' कहा जाता था। उन्होंने 'गदर' नामक एक साप्ताहिक समाचार पत्र भी निकाला। / The Ghadar Party was founded in 1913 primarily by expatriate Indians (mostly Punjabis) under the leadership of Sohan Singh Bhakna and Lala Har Dayal. Its headquarters was located in San Francisco (California, USA), which came to be known as 'Yugantar Ashram'. They also published a weekly newspaper named 'Ghadar'.

Q39. 1929 की 'महामंदी' (Great Depression) के विनाशकारी प्रभावों से अमेरिकी अर्थव्यवस्था को उबारने के लिए किस राष्ट्रपति ने 'न्यू डील' (New Deal) कार्यक्रमों की श्रृंखला लागू की थी? / Which President implemented the series of 'New Deal' programs to recover the American economy from the devastating effects of the 'Great Depression' of 1929?
A. हर्बर्ट हूवर / Herbert Hoover
B. थियोडोर रूजवेल्ट / Theodore Roosevelt
C. वुडरो विल्सन / Woodrow Wilson
D. फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट / Franklin D. Roosevelt
Ans. D. फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट / Franklin D. Roosevelt
Explanation: महामंदी से निपटने के लिए, 1933 में अमेरिका के राष्ट्रपति बने फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट (FDR) ने 'न्यू डील' की घोषणा की। यह जॉन मेनार्ड कीन्स (Keynesian economics) के आर्थिक विचारों पर आधारित था, जिसमें 3R का लक्ष्य रखा गया था: राहत (Relief), सुधार (Recovery) और सुधार (Reform)। इसके तहत बड़े पैमाने पर सरकारी हस्तक्षेप और रोजगार सृजन योजनाएं शुरू की गईं। / To tackle the Great Depression, Franklin D. Roosevelt (FDR), who became US President in 1933, announced the 'New Deal'. It was based on the economic ideas of John Maynard Keynes (Keynesian economics), targeting the 3 Rs: Relief, Recovery, and Reform. It involved massive government intervention and public works programs to generate employment.

Q40. इतिहास में नैतिकता (Ethics in History) और वैदिक दर्शन के संदर्भ में, भगवद गीता का 'निष्काम कर्म' (Nishkama Karma) का केंद्रीय सिद्धांत क्या वकालत करता है? / In the context of Ethics in History and Vedic philosophy, what does the central principle of 'Nishkama Karma' from the Bhagavad Gita advocate?
A. सभी सांसारिक कार्यों का पूर्ण त्याग और हिमालय में एकांत जीवन व्यतीत करना / Complete renunciation of all worldly actions and living a solitary life in the Himalayas
B. केवल वे ही कार्य करना जो तत्काल भौतिक धन और व्यक्तिगत महिमा उत्पन्न करते हैं / Performing only those actions that yield immediate material wealth and personal glory
C. फल या परिणाम की आसक्ति के बिना, निस्वार्थ भाव से अपना निर्धारित कर्तव्य (धर्म) निभाना / Performing one's prescribed duty (Dharma) selflessly, without any attachment to the fruits or results
D. कर्मकांडीय बलिदानों के माध्यम से देवताओं को प्रसन्न करके मोक्ष प्राप्त करना / Attaining salvation by appeasing the gods strictly through ritualistic sacrifices
Ans. C. फल या परिणाम की आसक्ति के बिना, निस्वार्थ भाव से अपना निर्धारित कर्तव्य (धर्म) निभाना / Performing one's prescribed duty (Dharma) selflessly, without any attachment to the fruits or results
Explanation: भगवद गीता (जो महाभारत के भीष्म पर्व का हिस्सा है) में भगवान कृष्ण अर्जुन को 'निष्काम कर्म योग' का उपदेश देते हैं। इसका अर्थ है आसक्ति (Desire) से मुक्त होकर केवल अपने कर्तव्य (धर्म) का पालन करना। व्यक्ति को कर्म करने का अधिकार है, लेकिन उस कर्म के फल (परिणाम) पर उसका कोई अधिकार नहीं है (कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन)। / In the Bhagavad Gita (part of the Bhishma Parva of the Mahabharata), Lord Krishna preaches the 'Nishkama Karma Yoga' to Arjuna. It means performing one's duty (Dharma) free from attachment (Desire). A person has the right to perform his action, but has no right over the fruits (results) of that action (Karmanye Vadhikaraste Ma Phaleshu Kadachana).

Q41. कौटिल्य के 'अर्थशास्त्र' के अनुसार, मौर्य प्रशासन में 'कंटकशोधन' (Kantakashodhana) नामक न्यायालयों का मुख्य उद्देश्य क्या था? / According to Kautilya's 'Arthashastra', what was the main purpose of the courts known as 'Kantakashodhana' in the Mauryan administration?
A. यह दीवानी (नागरिक) विवादों जैसे विवाह, विरासत और ऋण को सुलझाने वाला न्यायालय था / It was a civil court resolving disputes like marriage, inheritance, and debt
B. यह एक फौजदारी (आपराधिक) न्यायालय था जिसका उद्देश्य राज्य और समाज को असामाजिक तत्वों से बचाना था / It was a criminal court aimed at protecting the state and society from anti-social elements
C. यह विशेष रूप से बौद्ध भिक्षुओं के बीच धार्मिक विवादों को सुलझाने के लिए स्थापित एक न्यायाधिकरण था / It was a tribunal specifically established to settle religious disputes among Buddhist monks
D. यह केवल शाही परिवार के सदस्यों पर मुकदमा चलाने के लिए एक विशेष सैन्य अदालत थी / It was a special military court exclusively for trying members of the royal family
Ans. B. यह एक फौजदारी (आपराधिक) न्यायालय था जिसका उद्देश्य राज्य और समाज को असामाजिक तत्वों से बचाना था / It was a criminal court aimed at protecting the state and society from anti-social elements
Explanation: मौर्य साम्राज्य में न्याय प्रशासन बहुत सुव्यवस्थित था। अर्थशास्त्र दो प्रकार के न्यायालयों का उल्लेख करता है: 'धर्मस्थीय' (दीवानी/नागरिक अदालतें जो व्यक्तिगत विवादों को सुलझाती थीं) और 'कंटकशोधन' (फौजदारी अदालतें जो हत्या, चोरी, और राज्य के खिलाफ अपराधों से निपटती थीं, ताकि समाज से 'कंटक' या कांटों को हटाया जा सके)। / The administration of justice in the Mauryan Empire was well-organized. The Arthashastra mentions two types of courts: 'Dharmasthiya' (civil courts handling personal disputes) and 'Kantakashodhana' (criminal courts dealing with murder, theft, and crimes against the state, literally meaning removal of thorns from society).

Q42. मालवा के प्रसिद्ध विद्वान-राजा 'भोज', जिन्होंने धार में 'भोजशाला' (संस्कृत अध्ययन का केंद्र और देवी सरस्वती का मंदिर) की स्थापना की थी, किस राजपूत राजवंश से संबंधित थे? / The renowned scholar-king 'Raja Bhoj' of Malwa, who established the 'Bhojshala' (a center for Sanskrit studies and a temple of Goddess Saraswati) at Dhar, belonged to which Rajput dynasty?
A. शाकंभरी के चौहान / Chauhan of Shakambhari
B. मालवा के परमार / Parmara of Malwa
C. गुजरात के चालुक्य (सोलंकी) / Chalukya (Solanki) of Gujarat
D. कन्नौज के गुर्जर-प्रतिहार / Gurjara-Pratihara of Kannauj
Ans. B. मालवा के परमार / Parmara of Malwa
Explanation: राजा भोज (लगभग 1010-1055 ई.) परमार राजवंश के सबसे महान शासक थे। वे न केवल एक महान योद्धा थे, बल्कि एक बहुमुखी विद्वान भी थे, जिन्होंने चिकित्सा, खगोल विज्ञान और वास्तुकला पर कई ग्रंथ लिखे। उन्होंने अपनी राजधानी धार (मध्य प्रदेश) में संस्कृत सीखने के महान केंद्र 'भोजशाला' का निर्माण कराया। / Raja Bhoj (c. 1010-1055 CE) was the greatest ruler of the Parmara dynasty. He was not only a great warrior but also a polymath who wrote several treatises on medicine, astronomy, and architecture. He built the 'Bhojshala', a great center of Sanskrit learning, in his capital Dhar (Madhya Pradesh).

Q43. लोदी वंश के किस सुल्तान ने 1504 ई. में आगरा शहर की स्थापना की और कृषि तथा व्यापार को बढ़ावा देने के लिए 'गज़-ए-सिकंदरी' (Gaz-i-Sikandari) नामक भूमि मापने की एक नई इकाई शुरू की? / Which Sultan of the Lodi dynasty founded the city of Agra in 1504 CE and introduced a new unit of land measurement called 'Gaz-i-Sikandari' to promote agriculture and trade?
A. बहलोल लोदी / Bahlul Lodi
B. सिकंदर लोदी / Sikandar Lodi
C. इब्राहिम लोदी / Ibrahim Lodi
D. महमूद लोदी / Mahmud Lodi
Ans. B. सिकंदर लोदी / Sikandar Lodi
Explanation: सिकंदर लोदी (निज़ाम खान) लोदी वंश का सबसे सक्षम शासक था। उसने राजपूत राज्यों को नियंत्रित करने और व्यापार मार्गों की रक्षा करने के लिए 1504 में यमुना नदी के तट पर आगरा की स्थापना की। भूमि राजस्व में सुधार के लिए, उसने 'गज़-ए-सिकंदरी' (लगभग 32 इंच का पैमाना) की शुरुआत की, जिसका उपयोग मुगलों द्वारा भी किया गया। / Sikandar Lodi (Nizam Khan) was the most capable ruler of the Lodi dynasty. He founded Agra on the banks of the Yamuna in 1504 to control the Rajput states and protect trade routes. To reform land revenue, he introduced the 'Gaz-i-Sikandari' (a yard measuring approx 32 inches), which was later used even by the Mughals.

Q44. मुगल सम्राट जहांगीर के शासनकाल के दौरान, 'उस्ताद मंसूर' को मुख्य रूप से किस प्रकार की चित्रकारी में उनकी उत्कृष्ट महारत के लिए 'नादिर-उल-अस्र' (Nadir-ul-Asr) की उपाधि से सम्मानित किया गया था? / During the reign of Mughal Emperor Jahangir, 'Ustad Mansur' was awarded the title 'Nadir-ul-Asr' primarily for his outstanding mastery in which type of painting?
A. शाही दरबार के दृश्यों और यूरोपीय राजदूतों के लघु चित्रों के लिए / Miniature portraits of the royal court and European ambassadors
B. वनस्पति और जीवों (पक्षियों, जानवरों और फूलों) के सटीक और विस्तृत अध्ययन के लिए / Accurate and detailed studies of flora and fauna (birds, animals, and flowers)
C. युद्ध के विशाल दृश्यों और किलों की घेराबंदी के लिए / Grand battle scenes and sieges of forts
D. फारसी सुलेख और धार्मिक पांडुलिपियों के लिए / Persian calligraphy and religious manuscripts
Ans. B. वनस्पति और जीवों (पक्षियों, जानवरों और फूलों) के सटीक और विस्तृत अध्ययन के लिए / Accurate and detailed studies of flora and fauna (birds, animals, and flowers)
Explanation: जहांगीर का शासनकाल मुगल चित्रकला का 'स्वर्ण युग' माना जाता है। जहां अबुल हसन (नादिर-उज़-ज़मां) चित्र (portraits) बनाने में निपुण था, वहीं उस्ताद मंसूर प्रकृति (वनस्पति और जीव) के चित्रण में अद्वितीय था। उसके द्वारा बनाए गए 'साइबेरियन सारस' (Siberian Crane) और 'बंगाल के पुष्प' (Bengal Florican) के चित्र विश्व प्रसिद्ध हैं। / Jahangir's reign is considered the 'Golden Age' of Mughal painting. While Abul Hasan (Nadir-uz-Zaman) excelled in portraits, Ustad Mansur was unmatchable in depicting nature (flora and fauna). His paintings of the 'Siberian Crane' and the 'Bengal Florican' are world-famous.

Q45. लॉर्ड कॉर्नवॉलिस के नेतृत्व में तीसरे आंग्ल-मैसूर युद्ध (1790-92) की समाप्ति 'श्रीरंगपट्टनम की संधि' (Treaty of Seringapatam) के साथ हुई। इस संधि के तहत टीपू सुल्तान पर थोपी गई सबसे कठोर शर्त क्या थी? / The Third Anglo-Mysore War (1790-92) under Lord Cornwallis ended with the 'Treaty of Seringapatam'. What was the most severe condition imposed on Tipu Sultan under this treaty?
A. मैसूर का ब्रिटिश साम्राज्य में पूर्ण विलय कर दिया गया / Complete annexation of Mysore into the British Empire
B. टीपू सुल्तान को सहायक संधि स्वीकार करने और ब्रिटिश रेजिडेंट रखने के लिए मजबूर किया गया / Tipu Sultan was forced to accept the Subsidiary Alliance and station a British Resident
C. टीपू सुल्तान को अपना आधा राज्य अंग्रेजों और उनके सहयोगियों को सौंपना पड़ा और भारी युद्ध हर्जाना देना पड़ा / Tipu Sultan had to surrender half of his dominions to the British and their allies and pay a huge war indemnity
D. टीपू सुल्तान को पदच्युत कर दिया गया और बर्मा (रंगून) निर्वासित कर दिया गया / Tipu Sultan was deposed and exiled to Burma (Rangoon)
Ans. C. टीपू सुल्तान को अपना आधा राज्य अंग्रेजों और उनके सहयोगियों को सौंपना पड़ा और भारी युद्ध हर्जाना देना पड़ा / Tipu Sultan had to surrender half of his dominions to the British and their allies and pay a huge war indemnity
Explanation: 1792 की श्रीरंगपट्टनम की संधि टीपू सुल्तान के लिए बहुत अपमानजनक थी। उसे अपना आधा राज्य (मालाबार, डिंडीगुल और बारामहल) अंग्रेजों, मराठों और निज़ाम को सौंपना पड़ा। इसके अलावा, उसे 3 करोड़ रुपये का युद्ध हर्जाना देने के लिए मजबूर किया गया और जब तक भुगतान नहीं हो गया, तब तक उसके दो बेटों को बंधक बनाकर रखा गया। / The Treaty of Seringapatam (1792) was highly humiliating for Tipu Sultan. He had to surrender half of his territory (Malabar, Dindigul, and Baramahal) to the British, Marathas, and the Nizam. Additionally, he was forced to pay a war indemnity of 3 crore rupees, and his two sons were taken as hostages until the payment was made.

Q46. 1857 के विद्रोह की प्रकृति का विश्लेषण करते हुए, किस प्रमुख भारतीय इतिहासकार ने प्रसिद्ध निष्कर्ष निकाला कि "तथाकथित प्रथम राष्ट्रीय स्वतंत्रता संग्राम न तो प्रथम था, न ही राष्ट्रीय, और न ही स्वतंत्रता संग्राम था"? / Analyzing the nature of the Revolt of 1857, which prominent Indian historian famously concluded that "the so-called First National War of Independence is neither First, nor National, nor a War of Independence"?
A. एस. एन. सेन (S. N. Sen) / S. N. Sen
B. तारा चंद (Tara Chand) / Tara Chand
C. आर. सी. मजूमदार (R. C. Majumdar) / R. C. Majumdar
D. बिपन चंद्रा (Bipan Chandra) / Bipan Chandra
Ans. C. आर. सी. मजूमदार (R. C. Majumdar) / R. C. Majumdar
Explanation: अपनी पुस्तक "द सिपाही म्यूटिनी एंड द रिवोल्ट ऑफ 1857" (The Sepoy Mutiny and the Revolt of 1857) में, डॉ. आर.सी. मजूमदार ने वी.डी. सावरकर के दृष्टिकोण का खंडन किया। मजूमदार का तर्क था कि भारत का एक बड़ा हिस्सा (विशेषकर दक्षिण और पंजाब) अप्रभावित रहा, और इसमें शामिल नेताओं (जैसे नाना साहेब या रानी लक्ष्मीबाई) के अपने स्थानीय स्वार्थ थे, न कि अखिल भारतीय राष्ट्रवाद। / In his book "The Sepoy Mutiny and the Revolt of 1857", Dr. R.C. Majumdar refuted V.D. Savarkar's view. Majumdar argued that a large part of India (especially the South and Punjab) remained unaffected, and the leaders involved (like Nana Sahib or Rani Lakshmibai) had their own localized self-interests, rather than pan-Indian nationalism.

Q47. भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान 1916 का 'लखनऊ समझौता' (Lucknow Pact) ऐतिहासिक रूप से अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है क्योंकि: / The 'Lucknow Pact' of 1916 during the Indian National Movement is considered historically extremely significant because:
A. इसने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में मुस्लिम लीग के स्थायी विलय की सुविधा प्रदान की / It facilitated the permanent merger of the Muslim League into the Indian National Congress
B. कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच एक संयुक्त राजनीतिक समझौता हुआ, जिसमें कांग्रेस ने अलग निर्वाचक मंडल (Separate Electorates) के सिद्धांत को स्वीकार कर लिया / It was a joint political agreement between the Congress and Muslim League, wherein the Congress accepted the principle of separate electorates
C. इसने पहली बार कांग्रेस के भीतर नरमपंथी और चरमपंथी गुटों द्वारा 'पूर्ण स्वराज' की आधिकारिक घोषणा को चिह्नित किया / It marked the official declaration of 'Purna Swaraj' for the first time by both Moderate and Extremist factions within the Congress
D. इसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश सरकार ने तुरंत सभी भारतीय राजनीतिक कैदियों को रिहा कर दिया / It resulted in the immediate release of all Indian political prisoners by the British government
Ans. B. कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच एक संयुक्त राजनीतिक समझौता हुआ, जिसमें कांग्रेस ने अलग निर्वाचक मंडल (Separate Electorates) के सिद्धांत को स्वीकार कर लिया / It was a joint political agreement between the Congress and Muslim League, wherein the Congress accepted the principle of separate electorates
Explanation: बाल गंगाधर तिलक और मुहम्मद अली जिन्ना के प्रयासों से 1916 में ऐतिहासिक लखनऊ समझौता हुआ। यह महत्वपूर्ण था क्योंकि एक तरफ कांग्रेस के नरमपंथी और चरमपंथी गुट फिर से एक हो गए, और दूसरी तरफ कांग्रेस और मुस्लिम लीग ने ब्रिटिश सरकार को संवैधानिक सुधारों का एक संयुक्त प्रस्ताव भेजा। लेकिन इस प्रक्रिया में कांग्रेस ने मुसलमानों के लिए 'अलग निर्वाचक मंडल' की मुस्लिम लीग की मांग को स्वीकार करने की ऐतिहासिक भूल भी की। / Due to the efforts of B.G. Tilak and M.A. Jinnah, the historic Lucknow Pact took place in 1916. It was significant because the Moderate and Extremist factions of Congress reunited, and Congress and the Muslim League sent a joint scheme of constitutional reforms to the British. However, in doing so, Congress made the historic blunder of accepting the League's demand for 'separate electorates' for Muslims.

Q48. पुनर्जागरण (Renaissance) के संदर्भ में, निकोलो मैकियावेली (Niccolò Machiavelli) की मौलिक कृति 'द प्रिंस' (The Prince - 1513) ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि: / In the context of the Renaissance, Niccolò Machiavelli's seminal work 'The Prince' (1513) is historically significant because:
A. इसने राजाओं के दैवीय अधिकार और पोप के प्रति पूर्ण समर्पण की वकालत की / It advocated for the divine right of kings and absolute submission to the Papacy
B. इसने शासन कला पर एक यथार्थवादी नियमावली प्रदान की, जिसने राजनीति को ईसाई नैतिकता और आदर्शवाद से प्रभावी ढंग से अलग कर दिया / It provided a realistic manual on statecraft, effectively separating politics from Christian morality and idealism
C. यह गुटेनबर्ग प्रिंटिंग प्रेस का उपयोग करके मुद्रित होने वाली पहली पुस्तक थी / It was the first book to be printed using the Gutenberg printing press
D. इसने लोकतांत्रिक गणवाद और किसानों के मौलिक अधिकारों को बढ़ावा दिया / It promoted democratic republicanism and the fundamental rights of the peasantry
Ans. B. इसने शासन कला पर एक यथार्थवादी नियमावली प्रदान की, जिसने राजनीति को ईसाई नैतिकता और आदर्शवाद से प्रभावी ढंग से अलग कर दिया / It provided a realistic manual on statecraft, effectively separating politics from Christian morality and idealism
Explanation: इतालवी राजनयिक मैकियावेली की 'द प्रिंस' को आधुनिक राजनीति विज्ञान का पहला काम माना जाता है। उसने मध्ययुगीन सोच को तोड़ते हुए तर्क दिया कि एक शासक का प्राथमिक लक्ष्य राज्य की शक्ति को बनाए रखना और उसका विस्तार करना है। ऐसा करने के लिए, शासक को छल और बल का प्रयोग करना पड़ सकता है। उसने स्पष्ट रूप से राजनीति को नैतिकता (Ethics) और धर्म से अलग कर दिया। / Italian diplomat Machiavelli's 'The Prince' is considered the first work of modern political science. Breaking from medieval thought, he argued that a ruler's primary goal is to maintain and expand the power of the state. To do so, the ruler might have to use deceit and force. He clearly separated politics from morality (Ethics) and religion.

Q49. प्रथम विश्व युद्ध के बाद वर्साय की संधि (1919) और राष्ट्र संघ (League of Nations) के तहत स्थापित 'मैंडेट प्रणाली' (Mandate System) का वास्तविक स्वरूप क्या था? / Under the Treaty of Versailles (1919) and the League of Nations after World War I, what was the true nature of the 'Mandate System'?
A. यह एक ऐसी प्रणाली थी जिसने जर्मनी को औद्योगिक वस्तुओं के रूप में युद्ध हर्जाना देने के लिए मजबूर किया / It was a system that forced Germany to pay war reparations in the form of industrial goods
B. यह साम्राज्यवाद का एक प्रच्छन्न रूप था जहाँ विजयी मित्र राष्ट्रों को जर्मनी और ओटोमन साम्राज्य के पूर्व उपनिवेशों पर प्रशासनिक नियंत्रण दिया गया था / It was a disguised form of imperialism where victorious Allied powers were given administrative control over the former colonies of Germany and the Ottoman Empire
C. यह एक अंतरराष्ट्रीय पुलिस बल द्वारा निगरानी किए जाने वाले पूर्ण वैश्विक निरस्त्रीकरण के लिए एक कानूनी ढांचा था / It was a legal framework for total global disarmament monitored by an international police force
D. यह पराजित राष्ट्रों के नागरिकों को उनकी नई सीमाओं पर मतदान करने की अनुमति देने वाला एक लोकतांत्रिक तंत्र था / It was a democratic mechanism allowing citizens of defeated nations to vote on their new borders
Ans. B. यह साम्राज्यवाद का एक प्रच्छन्न रूप था जहाँ विजयी मित्र राष्ट्रों को जर्मनी और ओटोमन साम्राज्य के पूर्व उपनिवेशों पर प्रशासनिक नियंत्रण दिया गया था / It was a disguised form of imperialism where victorious Allied powers were given administrative control over the former colonies of Germany and the Ottoman Empire
Explanation: वुडरो विल्सन के आदर्शवाद और यूरोपीय शक्तियों की साम्राज्यवादी भूख के बीच एक समझौते के रूप में 'मैंडेट सिस्टम' बनाया गया था। इसके तहत, पराजित जर्मनी और ओटोमन साम्राज्य के उपनिवेशों को सीधे जीतने वालों (जैसे ब्रिटेन और फ्रांस) में नहीं मिलाया गया, बल्कि उन्हें 'राष्ट्र संघ की ओर से एक ट्रस्ट (Mandate)' के रूप में प्रशासित करने के लिए दिया गया। व्यवहार में, यह उपनिवेशवाद का ही एक नया रूप था। / The 'Mandate System' was created as a compromise between Woodrow Wilson's idealism and the imperialist appetite of European powers. Under it, the colonies of defeated Germany and the Ottoman Empire were not directly annexed by the victors (like Britain and France) but were handed over to them to administer as a 'trust (Mandate) on behalf of the League of Nations'. In practice, it was just a new form of colonialism.

Q50. आधुनिक भारतीय इतिहासलेखन और नैतिकता (Ethics) के संदर्भ में, डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के दार्शनिक कार्यों (जैसे 'द हिंदू व्यू ऑफ लाइफ') ने मुख्य रूप से किस पश्चिमी आलोचना के खिलाफ हिंदू धर्म का बचाव किया? / In the context of modern Indian historiography and ethics, the philosophical works of Dr. Sarvepalli Radhakrishnan (such as 'The Hindu View of Life') primarily sought to defend Hinduism against which Western criticism?
A. कि हिंदू धर्म में ग्रीक पौराणिक कथाओं की तुलना में देवताओं के जटिल समूह का अभाव है / That Hinduism lacked a complex pantheon of deities compared to Greek mythology
B. कि 'माया' (Maya) की अवधारणा ने हिंदू दर्शन को जीवन-नकारने वाला (life-negating), निराशावादी और व्यावहारिक सामाजिक नैतिकता से रहित बना दिया है / That the concept of 'Maya' made Hindu philosophy life-negating, pessimistic, and devoid of practical social ethics
C. कि वेद केवल आर्यों की विजय के ऐतिहासिक ग्रंथ हैं जिनका कोई गहरा आध्यात्मिक महत्व नहीं है / That the Vedas were merely historical texts of Aryan conquests without any deep spiritual significance
D. कि हिंदू धर्म पूरी तरह से प्रारंभिक बौद्ध और जैन सिद्धांतों से लिया गया था / That Hinduism was entirely derived from early Buddhist and Jain doctrines
Ans. B. कि 'माया' (Maya) की अवधारणा ने हिंदू दर्शन को जीवन-नकारने वाला (life-negating), निराशावादी और व्यावहारिक सामाजिक नैतिकता से रहित बना दिया है / That the concept of 'Maya' made Hindu philosophy life-negating, pessimistic, and devoid of practical social ethics
Explanation: अल्बर्ट श्वाइट्ज़र जैसे कई पश्चिमी विद्वानों ने तर्क दिया कि वेदांत में 'माया' (दुनिया एक भ्रम है) की अवधारणा भारतीयों को दुनिया से भागने वाला और सामाजिक नैतिकता के प्रति उदासीन बनाती है। डॉ. राधाकृष्णन ने अपनी बौद्धिक व्याख्याओं के माध्यम से दृढ़ता से इसका खंडन किया। उन्होंने समझाया कि माया का अर्थ यह नहीं है कि दुनिया मौजूद नहीं है, बल्कि यह कि दुनिया अंतिम वास्तविकता नहीं है। उन्होंने हिंदू धर्म को एक नैतिक और जीवन-पुष्टि करने वाले दर्शन के रूप में प्रस्तुत किया। / Many Western scholars like Albert Schweitzer argued that the concept of 'Maya' (world is an illusion) in Vedanta makes Indians escapists and indifferent to social ethics. Dr. Radhakrishnan strongly refuted this through his intellectual interpretations. He explained that Maya does not mean the world doesn't exist, but rather that it is not the ultimate reality. He presented Hinduism as an ethical and life-affirming philosophy.

Q51. बादामी के चालुक्य वंश के किस राजा की सैन्य जीतों (विशेषकर सम्राट हर्षवर्धन पर उसकी विजय) का विस्तृत विवरण रविकीर्ति द्वारा रचित 'ऐहोल शिलालेख' (Aihole Inscription) में मिलता है? / The detailed account of the military victories (especially the triumph over Emperor Harshavardhana) of which king of the Chalukya dynasty of Badami is found in the 'Aihole Inscription' composed by Ravikirti?
A. पुलकेशिन प्रथम / Pulakeshin I
B. विक्रमादित्य प्रथम / Vikramaditya I
C. कीर्तिवर्मन प्रथम / Kirtivarman I
D. पुलकेशिन द्वितीय / Pulakeshin II
Ans. D. पुलकेशिन द्वितीय / Pulakeshin II
Explanation: कर्नाटक के ऐहोल जैन मंदिर में स्थित ऐहोल शिलालेख (634 ई.) संस्कृत भाषा में रविकीर्ति द्वारा लिखा गया था। यह चालुक्य शासक पुलकेशिन द्वितीय की उपलब्धियों का वर्णन करता है, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण नर्मदा नदी के तट पर उत्तर भारत के शक्तिशाली शासक हर्षवर्धन को हराना था। / The Aihole Inscription (634 CE) located at the Aihole Jain temple in Karnataka was composed by Ravikirti in Sanskrit. It describes the achievements of the Chalukyan ruler Pulakeshin II, the most significant being his defeat of the powerful North Indian ruler Harshavardhana on the banks of the Narmada River.

Q52. उत्तर वैदिक काल (Later Vedic Period) के ग्रंथों में प्रयुक्त शब्द 'श्याम अयस' (Shyama Ayas) या 'कृष्ण अयस' किस धातु को संदर्भित करते हैं, जिसके व्यापक उपयोग ने गंगा घाटी में कृषि और युद्ध में क्रांति ला दी? / In the Later Vedic texts, the terms 'Shyama Ayas' or 'Krishna Ayas' refer to which metal, whose widespread use revolutionized agriculture and warfare in the Gangetic valley?
A. तांबा / Copper
B. कांसा / Bronze
C. लोहा / Iron
D. टिन / Tin
Ans. C. लोहा / Iron
Explanation: ऋग्वैदिक काल के आर्य केवल 'अयस' (तांबा/कांसा) को जानते थे। लेकिन उत्तर वैदिक काल (लगभग 1000 ईसा पूर्व के बाद) में उन्हें लोहे का ज्ञान हुआ, जिसे उन्होंने 'श्याम अयस' (काली धातु) कहा। लोहे के औजारों ने घने जंगलों को साफ करने और गहरी जुताई में मदद की, जिससे गंगा के मैदानों में बड़े क्षेत्रीय राज्यों (जनपदों) का उदय हुआ। / The Rigvedic Aryans only knew of 'Ayas' (copper/bronze). But in the Later Vedic period (after approx 1000 BCE), they gained knowledge of iron, which they called 'Shyama Ayas' (dark metal). Iron tools helped in clearing dense forests and deep ploughing, leading to the rise of large territorial states (Janapadas) in the Gangetic plains.

Q53. दिल्ली का वह कौन सा सुल्तान था जिसने पहली बार 'जजिया' (Jizya) को भू-राजस्व (खराज) से अलग एक कर के रूप में स्थापित किया और इसे ब्राह्मणों पर भी लागू किया, जिन्हें पहले इससे छूट प्राप्त थी? / Which Sultan of Delhi was the first to separate 'Jizya' as a distinct tax from land revenue (Kharaj) and imposed it even on the Brahmins, who were previously exempted?
A. कुतुबुद्दीन ऐबक / Qutbuddin Aibak
B. अलाउद्दीन खिलजी / Alauddin Khilji
C. फिरोज शाह तुगलक / Firuz Shah Tughlaq
D. सिकंदर लोदी / Sikandar Lodi
Ans. C. फिरोज शाह तुगलक / Firuz Shah Tughlaq
Explanation: फिरोज शाह तुगलक ने इस्लामिक कानून (शरिया) के अनुसार कर प्रणाली को पुनर्गठित किया। उसने गैर-मुसलमानों (ज़िम्मी) पर जजिया को सख्ती से लागू किया और इसे एक अलग कर बना दिया। इससे पहले ब्राह्मणों को जजिया देने से छूट थी, लेकिन फिरोज शाह ने कट्टरपंथी उलेमाओं को खुश करने के लिए ब्राह्मणों पर भी इसे लगा दिया। / Firuz Shah Tughlaq reorganized the tax system according to Islamic law (Sharia). He strictly imposed Jizya on non-Muslims (Zimmis) and made it a separate tax. Previously, Brahmins were exempt from paying Jizya, but Firuz Shah imposed it on them as well to appease the orthodox Ulema.

Q54. इतिहासकार सतीश चंद्रा और अन्य विद्वानों के अनुसार, औरंगजेब के शासनकाल के उत्तरार्ध में मुगल साम्राज्य के पतन को तेज करने वाला 'जागीरदारी संकट' (Jagirdari Crisis) मूल रूप से क्या था? / According to historian Satish Chandra and other scholars, what was essentially the 'Jagirdari Crisis' during the later part of Aurangzeb's reign that accelerated the decline of the Mughal Empire?
A. जागीरदारों द्वारा सीधे विदेशी शक्तियों (जैसे अंग्रेजों) के साथ व्यापार संधियां करना / Jagirdars making direct trade treaties with foreign powers (like the British)
B. मनसबदारों की संख्या में अत्यधिक वृद्धि की तुलना में वितरण के लिए लाभदायक जागीरों (भूमि) की भारी कमी / An acute shortage of profitable Jagirs (land) for distribution compared to the massive increase in the number of Mansabdars
C. मनसबदारी प्रणाली को समाप्त करके सभी जागीरों को शाही (खालिसा) भूमि में बदलने का सम्राट का निर्णय / The Emperor's decision to abolish the Mansabdari system and convert all Jagirs into royal (Khalisa) land
D. जागीरदारों का सामूहिक रूप से इस्लाम छोड़कर भक्ति आंदोलनों में शामिल होना / The collective abandonment of Islam by Jagirdars to join Bhakti movements
Ans. B. मनसबदारों की संख्या में अत्यधिक वृद्धि की तुलना में वितरण के लिए लाभदायक जागीरों (भूमि) की भारी कमी / An acute shortage of profitable Jagirs (land) for distribution compared to the massive increase in the number of Mansabdars
Explanation: दक्कन के अभियानों के कारण औरंगजेब ने कई मराठा और दक्कनी सरदारों को मनसबदार बनाया। इससे मनसबदारों की संख्या बहुत बढ़ गई, लेकिन उन्हें देने के लिए अच्छी उपज वाली जागीरें (बेजागीरी) नहीं बची थीं। जो जागीरें मिलती थीं, उनसे पर्याप्त राजस्व नहीं आता था। इस संकट ने रईसों के बीच संघर्ष पैदा किया और किसानों पर अत्याचार बढ़ा दिए। / Due to Deccan campaigns, Aurangzeb inducted many Maratha and Deccani nobles as Mansabdars. This vastly increased their numbers, but there were not enough high-yielding Jagirs (Bejagiri) left to assign. The assigned Jagirs did not yield expected revenue. This crisis caused infighting among nobles and increased oppression of the peasantry.

Q55. 19वीं सदी के मध्य में ब्रिटिश भारत में रेलवे के शुरुआती विकास को मुख्य रूप से 'गारंटी प्रणाली' (Guarantee System) के माध्यम से वित्तपोषित किया गया था। इस व्यवस्था की मुख्य विशेषता क्या थी? / The early development of railways in British India in the mid-19th century was primarily financed through the 'Guarantee System'. What was the main feature of this arrangement?
A. ब्रिटिश सरकार ने रेलवे का निर्माण करने वाली निजी ब्रिटिश कंपनियों को उनके निवेश पर एक निश्चित न्यूनतम लाभ (आमतौर पर 5%) की गारंटी दी थी / The British government guaranteed a fixed minimum profit (usually 5%) on the investment made by private British companies building the railways
B. भारतीय रियासतों ने ब्रिटिश सरकार को रेलवे निर्माण की लागत वहन करने की गारंटी दी / Indian princely states guaranteed the British government to bear the cost of railway construction
C. रेलवे कंपनियों ने रोजगार में केवल ब्रिटिश नागरिकों को काम पर रखने की गारंटी दी / Railway companies guaranteed to hire exclusively British citizens in employment
D. ईस्ट इंडिया कंपनी ने रेलवे के विकास के लिए बिना ब्याज के भारत के सभी जमींदारों को ऋण की गारंटी दी / The East India Company guaranteed interest-free loans to all Zamindars of India for railway development
Ans. A. ब्रिटिश सरकार ने रेलवे का निर्माण करने वाली निजी ब्रिटिश कंपनियों को उनके निवेश पर एक निश्चित न्यूनतम लाभ (आमतौर पर 5%) की गारंटी दी थी / The British government guaranteed a fixed minimum profit (usually 5%) on the investment made by private British companies building the railways
Explanation: ब्रिटिश पूंजी को भारत की ओर आकर्षित करने के लिए, भारत सरकार ने 1850 के दशक में 'गारंटी सिस्टम' शुरू किया। इसके तहत ब्रिटिश कंपनियों को भारत में रेलवे निर्माण पर 5% का गारंटीशुदा रिटर्न (लाभांश) दिया गया। यदि रेलवे नुकसान में रहती, तो यह कमी भारतीय करदाताओं के पैसे (राजस्व) से पूरी की जाती थी, जो 'धन की निकासी' का एक बड़ा साधन बना। / To attract British capital to India, the Government of India introduced the 'Guarantee System' in the 1850s. Under this, private British companies were given a guaranteed 5% return (dividend) on their investment in Indian railways. If the railways ran at a loss, the deficit was made good from Indian taxpayers' money, becoming a major tool for the 'drain of wealth'.

Q56. 1856 में लॉर्ड डलहौजी के समय में तैयार और लॉर्ड कैनिंग द्वारा पारित 'हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम' (Act XV) मुख्य रूप से किस भारतीय समाज सुधारक के अथक प्रयासों का परिणाम था? / The 'Hindu Widows' Remarriage Act' (Act XV), drafted during Lord Dalhousie's tenure and passed by Lord Canning in 1856, was primarily the result of the relentless efforts of which Indian social reformer?
A. राजा राममोहन राय / Raja Ram Mohan Roy
B. ईश्वर चंद्र विद्यासागर / Ishwar Chandra Vidyasagar
C. स्वामी दयानंद सरस्वती / Swami Dayananda Saraswati
D. केशव चंद्र सेन / Keshub Chandra Sen
Ans. B. ईश्वर चंद्र विद्यासागर / Ishwar Chandra Vidyasagar
Explanation: बंगाल के महान विद्वान और सुधारक ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने प्राचीन वैदिक ग्रंथों और स्मृतियों (विशेषकर पराशर स्मृति) का हवाला देकर साबित किया कि हिंदू धर्म में विधवा पुनर्विवाह की अनुमति है। उनके द्वारा चलाए गए जन-आंदोलन और याचिकाओं के परिणामस्वरूप ही 1856 का विधवा पुनर्विवाह अधिनियम पारित हुआ था। / The great Bengali scholar and reformer Ishwar Chandra Vidyasagar cited ancient Vedic texts and Smritis (especially Parashara Smriti) to prove that widow remarriage was permitted in Hinduism. The mass movement and petitions initiated by him led to the passing of the Hindu Widows' Remarriage Act in 1856.

Q57. बंगाल विभाजन (1905) के विरोध में चल रहे स्वदेशी आंदोलन के दौरान, ब्रिटिश सरकार द्वारा जारी 'कार्लाइल सर्कुलर' (Carlyle Circular) का मुख्य उद्देश्य क्या था? / During the Swadeshi Movement protesting the Partition of Bengal (1905), what was the main objective of the 'Carlyle Circular' issued by the British government?
A. बंगाल में सभी विदेशी कपड़ों और ब्रिटिश सामानों की बिक्री पर प्रतिबंध लगाना / To ban the sale of all foreign clothes and British goods in Bengal
B. राजनीतिक बैठकों और बहिष्कार में भाग लेने वाले छात्रों को रोकने के लिए शैक्षणिक संस्थानों को अनुदान और मान्यता वापस लेने की धमकी देना / To threaten educational institutions with withdrawal of grants and affiliations to prevent students from participating in political meetings and boycotts
C. भारतीय प्रेस की स्वतंत्रता को सीमित करना और स्वदेशी अखबारों को जब्त करना / To restrict the freedom of the Indian press and confiscate Swadeshi newspapers
D. पूर्वी बंगाल के मुसलमानों के लिए नौकरियों में आरक्षण का प्रस्ताव देना / To propose job reservations for Muslims of Eastern Bengal
Ans. B. राजनीतिक बैठकों और बहिष्कार में भाग लेने वाले छात्रों को रोकने के लिए शैक्षणिक संस्थानों को अनुदान और मान्यता वापस लेने की धमकी देना / To threaten educational institutions with withdrawal of grants and affiliations to prevent students from participating in political meetings and boycotts
Explanation: स्वदेशी आंदोलन में छात्रों ने बहुत सक्रिय भूमिका निभाई थी। इसे कुचलने के लिए, अक्टूबर 1905 में मुख्य सचिव आर.डब्ल्यू. कार्लाइल ने एक परिपत्र (सर्कुलर) जारी किया। इसमें चेतावनी दी गई थी कि यदि स्कूल और कॉलेज अपने छात्रों को राजनीतिक आंदोलनों से दूर रखने में विफल रहे, तो उनकी सरकारी मान्यता और वित्तीय सहायता रद्द कर दी जाएगी। / Students played a very active role in the Swadeshi Movement. To crush this, Chief Secretary R.W. Carlyle issued a circular in October 1905. It warned that if schools and colleges failed to keep their students away from political agitations, their government affiliation and financial grants would be withdrawn.

Q58. 1931 के 'गांधी-इरविन समझौते' (Delhi Pact) की वह कौन सी प्रमुख शर्त थी जिसके कारण कांग्रेस 'सविनय अवज्ञा आंदोलन' (Civil Disobedience Movement) को निलंबित करने के लिए सहमत हुई? / What was the key condition of the 'Gandhi-Irwin Pact' (Delhi Pact) of 1931 due to which the Congress agreed to suspend the 'Civil Disobedience Movement'?
A. भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु की फांसी की सजा को आजीवन कारावास में बदलना / The commutation of the death sentences of Bhagat Singh, Sukhdev, and Rajguru to life imprisonment
B. सभी राजनीतिक कैदियों (हिंसा के दोषी लोगों को छोड़कर) की रिहाई और तटीय निवासियों को निजी उपयोग के लिए नमक बनाने का अधिकार / The release of all political prisoners (except those convicted of violence) and the right to make salt for personal use for coastal residents
C. एक वर्ष के भीतर भारत को पूर्ण 'डोमिनियन स्टेटस' (Dominion Status) का तत्काल अनुदान / The immediate grant of full 'Dominion Status' to India within one year
D. प्रांतीय विधानसभाओं में दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचक मंडल को रद्द करना / The cancellation of separate electorates for the depressed classes in provincial legislatures
Ans. B. सभी राजनीतिक कैदियों (हिंसा के दोषी लोगों को छोड़कर) की रिहाई और तटीय निवासियों को निजी उपयोग के लिए नमक बनाने का अधिकार / The release of all political prisoners (except those convicted of violence) and the right to make salt for personal use for coastal residents
Explanation: गांधी-इरविन समझौते (5 मार्च 1931) के तहत, सरकार गैर-हिंसक राजनीतिक कैदियों को रिहा करने, जब्त की गई संपत्ति वापस करने और तटीय गांवों को उपभोग के लिए नमक बनाने की अनुमति देने पर सहमत हुई। बदले में, कांग्रेस ने सविनय अवज्ञा आंदोलन को रोक दिया और दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए सहमति व्यक्त की। (गांधीजी भगत सिंह को फांसी से नहीं बचा सके थे)। / Under the Gandhi-Irwin Pact (March 5, 1931), the government agreed to release non-violent political prisoners, return confiscated properties, and permit coastal villages to make salt for consumption. In return, Congress suspended the Civil Disobedience Movement and agreed to attend the Second Round Table Conference. (Gandhiji could not save Bhagat Singh from the death penalty).

Q59. 19वीं सदी में इटली के एकीकरण (Unification of Italy) में, किसे इटली का 'मस्तिष्क' (Brain) माना जाता है, जिसने पीडमोंट-सार्डिनिया के प्रधान मंत्री के रूप में उत्तरी इटली से ऑस्ट्रिया को खदेड़ने के लिए कूटनीति और फ्रांस के साथ गठबंधन का इस्तेमाल किया? / In the Unification of Italy during the 19th century, who is considered the 'Brain' of Italy, who as the Prime Minister of Piedmont-Sardinia used diplomacy and an alliance with France to expel Austria from northern Italy?
A. ग्यूसेप माज़िनी / Giuseppe Mazzini
B. ग्यूसेप गैरीबाल्डी / Giuseppe Garibaldi
C. विक्टर इमैनुएल द्वितीय / Victor Emmanuel II
D. काउंट कैमिलो दी कैवूर / Count Camillo di Cavour
Ans. D. काउंट कैमिलो दी कैवूर / Count Camillo di Cavour
Explanation: इटली के एकीकरण में तीन प्रमुख व्यक्ति थे: माज़िनी (आत्मा/हृदय), गैरीबाल्डी (तलवार), और कैवूर (मस्तिष्क)। कैवूर एक शानदार कूटनीतिज्ञ था। उसने 1858 में प्लॉम्बियर्स की संधि (Pact of Plombières) के माध्यम से फ्रांस (नेपोलियन III) के साथ गठबंधन किया और ऑस्ट्रियाई साम्राज्य को हराकर इटली के एकीकरण का मार्ग प्रशस्त किया। / There were three key figures in Italian unification: Mazzini (Soul/Heart), Garibaldi (Sword), and Cavour (Brain). Cavour was a brilliant diplomat. He allied with France (Napoleon III) through the Pact of Plombières in 1858 and defeated the Austrian Empire, paving the way for the unification of Italy.

Q60. आधुनिक भारतीय इतिहासलेखन के संदर्भ में, 1980 के दशक में इतिहासकार रणजीत गुहा (Ranajit Guha) द्वारा शुरू की गई 'सबाल्टर्न स्टडीज़' (Subaltern Studies) परियोजना का मुख्य उद्देश्य क्या था? / In the context of modern Indian historiography, what was the primary objective of the 'Subaltern Studies' project initiated by historian Ranajit Guha in the 1980s?
A. औपनिवेशिक शासकों और भारत के ब्रिटिश वायसरायों के दृष्टिकोण से इतिहास को फिर से लिखना / To rewrite history strictly from the perspective of colonial administrators and British Viceroys of India
B. मुख्यधारा के कुलीन (Elitist) और राष्ट्रवादी आख्यानों को चुनौती देते हुए 'नीचे से' हाशिए पर रहने वाले किसानों, आदिवासियों और श्रमिकों का इतिहास लिखना / To write history from 'below' of the marginalized peasants, tribals, and workers, challenging the mainstream elitist and nationalist narratives
C. यह साबित करना कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने भारत की स्वतंत्रता में कोई भूमिका नहीं निभाई थी / To prove that the Indian National Congress played no role in India's independence
D. केवल प्राचीन भारतीय संस्कृत ग्रंथों का उपयोग करके एक विशुद्ध धार्मिक इतिहास का निर्माण करना / To construct a purely religious history using only ancient Indian Sanskrit texts
Ans. B. मुख्यधारा के कुलीन (Elitist) और राष्ट्रवादी आख्यानों को चुनौती देते हुए 'नीचे से' हाशिए पर रहने वाले किसानों, आदिवासियों और श्रमिकों का इतिहास लिखना / To write history from 'below' of the marginalized peasants, tribals, and workers, challenging the mainstream elitist and nationalist narratives
Explanation: 'सबाल्टर्न' का अर्थ है निचला या हाशिए का वर्ग। रणजीत गुहा और अन्य सबाल्टर्न इतिहासकारों का तर्क था कि कैम्ब्रिज और पारंपरिक राष्ट्रवादी इतिहासलेखन दोनों ही कुलीनवादी (Elitist) थे। उन्होंने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि कैसे आम लोगों (किसानों, आदिवासियों, महिलाओं) ने स्वतंत्र रूप से अपने संघर्ष और आंदोलन चलाए, जो अक्सर बड़े नेताओं के नियंत्रण से बाहर थे। / 'Subaltern' means the lower or marginalized classes. Ranajit Guha and other subaltern historians argued that both Cambridge and traditional nationalist historiography were elitist. They focused on how the common people (peasants, tribals, women) independently drove their own struggles and movements, often outside the control of major leaders.

Q61. प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, एशिया माइनर (तुर्की) में पाया गया 1400 ईसा पूर्व का 'बोगज़कोई शिलालेख' (Boghazkoi Inscription) महत्वपूर्ण क्यों है? / In the context of ancient Indian history, why is the 'Boghazkoi Inscription' (c. 1400 BCE) found in Asia Minor (Turkey) significant?
A. यह हड़प्पा लिपि का पहला द्विभाषी अनुवाद प्रदान करता है / It provides the first bilingual translation of the Harappan script
B. यह इंद्र, वरुण, मित्र और नासत्य नामक चार वैदिक देवताओं का आह्वान करता है, जो भारत-आर्यों के प्रवासन मार्ग को प्रमाणित करता है / It invokes four Vedic deities—Indra, Varuna, Mitra, and Nasatyas—attesting to the migration route of the Indo-Aryans
C. यह प्राचीन काल में मगध और रोमन साम्राज्य के बीच व्यापार समझौते का विस्तृत रिकॉर्ड है / It is a detailed record of a trade agreement between Magadha and the Roman Empire in antiquity
D. इसमें सम्राट अशोक द्वारा बौद्ध धर्म को मध्य एशिया में फैलाने के आदेश शामिल हैं / It contains Emperor Ashoka's edicts to spread Buddhism into Central Asia
Ans. B. यह इंद्र, वरुण, मित्र और नासत्य नामक चार वैदिक देवताओं का आह्वान करता है, जो भारत-आर्यों के प्रवासन मार्ग को प्रमाणित करता है / It invokes four Vedic deities—Indra, Varuna, Mitra, and Nasatyas—attesting to the migration route of the Indo-Aryans
Explanation: एशिया माइनर में मिले 1400 ईसा पूर्व के बोगज़कोई (Boghazkoi) शिलालेख में हित्ती और मितन्नी राजाओं के बीच एक संधि का उल्लेख है, जिसमें गवाह के रूप में ऋग्वैदिक देवताओं (इंद्र, वरुण, मित्र और नासत्य/अश्विन) का आह्वान किया गया है। यह साबित करता है कि आर्यों का एक समूह मध्य एशिया से ईरान होते हुए भारत आया था। / The Boghazkoi inscription (1400 BCE) found in Asia Minor records a treaty between Hittite and Mitanni kings, invoking Rigvedic gods (Indra, Varuna, Mitra, and Nasatyas/Ashvins) as witnesses. This proves that a branch of Aryans migrated from Central Asia to India via Iran.

Q62. 9वीं शताब्दी में भारत आने वाले किस अरब यात्री ने गुर्जर-प्रतिहार राजा 'मिहिर भोज' की सैन्य शक्ति और घुड़सवार सेना की प्रशंसा की थी, और उसे मुस्लिम आस्था का सबसे बड़ा दुश्मन बताया था? / Which Arab traveler, who visited India in the 9th century, praised the military strength and cavalry of the Gurjara-Pratihara king 'Mihir Bhoja', calling him the greatest foe of the Muslim faith?
A. अल-मसूदी / Al-Masudi
B. इब्न बतूता / Ibn Battuta
C. सुलेमान / Sulaiman
D. अब्दुर रज्जाक / Abdur Razzaq
Ans. C. सुलेमान / Sulaiman
Explanation: अरब यात्री सुलेमान ने 851 ई. में भारत का दौरा किया था। उसने शक्तिशाली गुर्जर-प्रतिहार राजा मिहिर भोज (जिसे उसने 'जुरज़' कहा) के साम्राज्य के बारे में लिखा। सुलेमान ने मिहिर भोज के पास एक विशाल और मजबूत घुड़सवार सेना होने की पुष्टि की और उसे इस्लाम का कड़ा विरोधी बताया जिसने अरबों के विस्तार को रोका। / Arab traveler Sulaiman visited India in 851 CE. He wrote about the empire of the powerful Gurjara-Pratihara king Mihir Bhoja (whom he called 'Jurz'). Sulaiman confirmed that Bhoja possessed a massive and strong cavalry and described him as a staunch opponent of Islam who checked the Arab expansion.

Q63. दिल्ली सल्तनत में अत्यधिक शक्तिशाली 'तुर्कान-ए-चहलगानी' (चालीसा), जो 40 तुर्की सरदारों का एक समूह था, को क्रमशः किस सुल्तान ने स्थापित किया और किसने पूरी तरह नष्ट किया? / The immensely powerful 'Turkan-i-Chahalgani' (Chalisa), a group of 40 Turkish nobles in the Delhi Sultanate, was created and completely destroyed by which two Sultans respectively?
A. कुतुबुद्दीन ऐबक और इल्तुतमिश / Qutbuddin Aibak and Iltutmish
B. इल्तुतमिश और गियासुद्दीन बलबन / Iltutmish and Ghiyasuddin Balban
C. गियासुद्दीन बलबन और अलाउद्दीन खिलजी / Ghiyasuddin Balban and Alauddin Khilji
D. अलाउद्दीन खिलजी और मुहम्मद बिन तुगलक / Alauddin Khilji and Muhammad bin Tughlaq
Ans. B. इल्तुतमिश और गियासुद्दीन बलबन / Iltutmish and Ghiyasuddin Balban
Explanation: इल्तुतमिश ने अपने वफादार 40 तुर्की दासों/सरदारों का एक अभिजात वर्ग (तुर्कान-ए-चहलगानी) बनाया था। उसके बाद ये सरदार इतने शक्तिशाली हो गए कि वे राजा बनाने वाले (Kingmakers) बन गए और सुल्तान की शक्ति को कमजोर कर दिया। जब बलबन (जो खुद चालीसा का सदस्य था) सुल्तान बना, तो उसने अपनी शक्ति को निरंकुश बनाने के लिए इस गुट को बेरहमी से कुचल कर नष्ट कर दिया। / Iltutmish created an elite corps of his 40 loyal Turkish slaves/nobles (Turkan-i-Chahalgani). After him, these nobles became so powerful that they acted as kingmakers, weakening the Sultan's authority. When Balban (himself a former member) became Sultan, he ruthlessly crushed and destroyed this faction to establish his absolute power.

Q64. 1579 में, मुगल सम्राट अकबर ने शेख मुबारक द्वारा तैयार किया गया एक दस्तावेज 'महज़र' (Mahzar) जारी किया। इसका प्राथमिक संवैधानिक महत्व क्या था? / In 1579, Mughal Emperor Akbar issued a document known as the 'Mahzar' drafted by Sheikh Mubarak. What was its primary constitutional significance?
A. इसने हिंदुओं पर लगने वाले जजिया कर को स्थायी रूप से समाप्त कर दिया / It permanently abolished the Jizya tax levied on Hindus
B. इसने सभी राजपूत सरदारों को मुगल सेना में अनिवार्य रूप से शामिल होने का आदेश दिया / It mandated all Rajput nobles to compulsorily join the Mughal army
C. इसने 'दीन-ए-इलाही' नामक एक नए राज्य धर्म की आधिकारिक स्थापना की / It officially established a new state religion called 'Din-i-Ilahi'
D. इसने अकबर को इस्लामी धार्मिक मामलों में सर्वोच्च निर्णायक (इमाम-ए-आदिल) घोषित किया, जिससे रूढ़िवादी उलेमाओं का वर्चस्व समाप्त हो गया / It declared Akbar as the supreme arbiter (Imam-i-Adil) in Islamic religious matters, superseding the authority of orthodox Ulemas
Ans. D. इसने अकबर को इस्लामी धार्मिक मामलों में सर्वोच्च निर्णायक (इमाम-ए-आदिल) घोषित किया, जिससे रूढ़िवादी उलेमाओं का वर्चस्व समाप्त हो गया / It declared Akbar as the supreme arbiter (Imam-i-Adil) in Islamic religious matters, superseding the authority of orthodox Ulemas
Explanation: धार्मिक मामलों में कट्टरपंथी उलेमाओं के कड़वे विवादों को समाप्त करने के लिए, अकबर ने 1579 में 'महज़र' (Infallibility Decree) की घोषणा की। इसने अकबर को 'अमीर-उल-मोमिनीन' और 'इमाम-ए-आदिल' बना दिया। इसका अर्थ था कि यदि उलेमाओं के बीच इस्लामी कानून की व्याख्या पर मतभेद होता है, तो अकबर का निर्णय अंतिम और सर्वमान्य होगा। / To end the bitter disputes among orthodox Ulemas regarding religious matters, Akbar promulgated the 'Mahzar' (Infallibility Decree) in 1579. It made Akbar the 'Amir-ul-Mominin' and 'Imam-i-Adil'. It meant that in case of a difference of opinion among the Ulemas regarding the interpretation of Islamic law, Akbar's decision would be final and binding.

Q65. भारतीय पुनर्जागरण के संदर्भ में, उपनिषदों के विचारों का प्रचार करने और ब्रह्म समाज में सुधार के लिए 1839 में 'तत्त्वबोधिनी सभा' (Tattwabodhini Sabha) की स्थापना किसने की थी? / In the context of the Indian Renaissance, who founded the 'Tattwabodhini Sabha' in 1839 to propagate the ideas of the Upanishads and reform the Brahmo Samaj?
A. राजा राममोहन राय / Raja Ram Mohan Roy
B. देवेन्द्रनाथ टैगोर / Debendranath Tagore
C. केशव चंद्र सेन / Keshub Chandra Sen
D. स्वामी दयानंद सरस्वती / Swami Dayananda Saraswati
Ans. B. देवेन्द्रनाथ टैगोर / Debendranath Tagore
Explanation: राजा राममोहन राय की मृत्यु के बाद, ब्रह्म समाज कमजोर पड़ रहा था। देवेन्द्रनाथ टैगोर (रवींद्रनाथ टैगोर के पिता) ने 1839 में तत्त्वबोधिनी सभा की स्थापना की। इसका उद्देश्य भारत के गौरवशाली अतीत (उपनिषदों) का व्यवस्थित अध्ययन और बंगाली भाषा में ज्ञान का प्रसार करना था। 1842 में, इस सभा को ब्रह्म समाज में मिला दिया गया, जिससे समाज में नई जान आ गई। / After the death of Raja Ram Mohan Roy, the Brahmo Samaj was languishing. Debendranath Tagore (father of Rabindranath Tagore) founded the Tattwabodhini Sabha in 1839. Its objective was the systematic study of India's glorious past (Upanishads) and the dissemination of knowledge in Bengali. In 1842, this Sabha merged with the Brahmo Samaj, revitalizing it.

Q66. थॉमस मैकाले के 1835 के प्रसिद्ध 'शिक्षा स्मरण-पत्र' (Minute on Education) ने 'अधोमुखी निस्यंदन सिद्धांत' (Downward Filtration Theory) की दृढ़ता से वकालत की। इस सिद्धांत का मूल अर्थ क्या था? / Thomas Macaulay's famous 'Minute on Education' (1835) strongly advocated the 'Downward Filtration Theory'. What did this theory essentially mean?
A. सरकार को सबसे पहले सबसे गरीब जनता को मुफ्त प्राथमिक शिक्षा प्रदान करने पर ध्यान देना चाहिए / The government should focus on providing free primary education to the poorest masses first
B. भारतीय संस्कृति को संरक्षित करने के लिए पारंपरिक संस्कृत और फारसी में शिक्षा दी जानी चाहिए / Education should be imparted in traditional Sanskrit and Persian to preserve Indian culture
C. सरकार को भारतीयों के एक छोटे से कुलीन वर्ग को अंग्रेजी में शिक्षित करना चाहिए, जो बदले में जनसाधारण तक आधुनिक विचार पहुंचाएंगे / The government should educate a small elite class of Indians in English, who would in turn filter down modern ideas to the masses
D. पश्चिमी शिक्षा को सख्ती से केवल ब्रिटिश अधिकारियों और उनके बच्चों तक ही सीमित रखा जाना चाहिए / Western education should be strictly restricted to British officials and their children
Ans. C. सरकार को भारतीयों के एक छोटे से कुलीन वर्ग को अंग्रेजी में शिक्षित करना चाहिए, जो बदले में जनसाधारण तक आधुनिक विचार पहुंचाएंगे / The government should educate a small elite class of Indians in English, who would in turn filter down modern ideas to the masses
Explanation: मैकाले का उद्देश्य भारतीयों का एक ऐसा वर्ग तैयार करना था जो "खून और रंग में भारतीय हो, लेकिन स्वाद, राय, नैतिकता और बुद्धि में अंग्रेज हो"। अंग्रेजों के पास सीमित धन था, इसलिए उन्होंने तय किया कि वे केवल मुट्ठी भर उच्च और मध्यम वर्ग के भारतीयों को अंग्रेजी शिक्षा देंगे। यह माना जाता था कि शिक्षा और आधुनिक विचार इस वर्ग से छन-छन कर (filter down) आम जनता तक पहुँचेंगे। / Macaulay's goal was to create a class of Indians who were "Indian in blood and colour, but English in taste, in opinions, in morals, and in intellect". The British had limited funds, so they decided to educate only a handful of upper and middle-class Indians in English. It was believed that education and modern ideas would filter down from this class to the general masses.

Q67. 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन (Civil Disobedience Movement) के दौरान, जब महात्मा गांधी ने नमक कानून तोड़ने के लिए दांडी मार्च किया था, तब उसी समय तिरुचिरापल्ली से तंजौर तट पर वेदारण्यम तक एक ऐतिहासिक नमक मार्च का नेतृत्व किसने किया था? / During the Civil Disobedience Movement in 1930, when Mahatma Gandhi marched to Dandi to break the salt law, who led a similar historic salt march from Tiruchirappalli to Vedaranyam on the Tanjore coast?
A. के. केलप्पन / K. Kelappan
B. सरोजिनी नायडू / Sarojini Naidu
C. खान अब्दुल गफ्फार खान / Khan Abdul Ghaffar Khan
D. सी. राजगोपालाचारी / C. Rajagopalachari
Ans. D. सी. राजगोपालाचारी / C. Rajagopalachari
Explanation: सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान, गांधीजी के दांडी मार्च के तर्ज पर देश भर में मार्च निकाले गए। दक्षिण भारत में (मद्रास प्रेसीडेंसी), दिग्गज कांग्रेसी नेता चक्रवर्ती राजगोपालाचारी (राजाजी) ने तिरुचिरापल्ली से तटीय गांव वेदारण्यम तक एक बहुत प्रभावशाली नमक मार्च का नेतृत्व किया और नमक कानून तोड़ा। / During the Civil Disobedience Movement, salt marches modeled on Gandhi's Dandi March were organized across the country. In South India (Madras Presidency), veteran Congress leader Chakravarti Rajagopalachari (Rajaji) led a highly impactful salt march from Tiruchirappalli to the coastal village of Vedaranyam and broke the salt law.

Q68. 1939 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के त्रिपुरी अधिवेशन में, सुभाष चंद्र बोस ने महात्मा गांधी के साथ मतभेदों के कारण अध्यक्ष पद से इस्तीफा दे दिया। उनके इस्तीफे के बाद, बोस ने कांग्रेस के भीतर किस नए राजनीतिक गुट/पार्टी का गठन किया? / At the Tripuri Session of the Indian National Congress in 1939, Subhas Chandra Bose resigned from the presidency due to differences with Mahatma Gandhi. Following his resignation, which new political faction/party did Bose form within the Congress?
A. स्वराज्य पार्टी / Swaraj Party
B. कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी / Congress Socialist Party
C. फॉरवर्ड ब्लॉक / Forward Bloc
D. हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन / Hindustan Socialist Republican Association
Ans. C. फॉरवर्ड ब्लॉक / Forward Bloc
Explanation: 1939 के त्रिपुरी संकट में, सुभाष चंद्र बोस ने गांधीजी के उम्मीदवार पट्टाभि सीतारमैया को हराकर कांग्रेस अध्यक्ष पद जीता था। लेकिन कांग्रेस वर्किंग कमेटी (CWC) के सदस्यों के असहयोग और गांधीजी के साथ वैचारिक मतभेदों के कारण उन्हें अप्रैल 1939 में इस्तीफा देना पड़ा। इसके तुरंत बाद, वामपंथी और उग्रवादी ताकतों को एकजुट करने के लिए उन्होंने 'फॉरवर्ड ब्लॉक' की स्थापना की। / In the Tripuri Crisis of 1939, Subhas Chandra Bose won the Congress presidency by defeating Gandhi's candidate Pattabhi Sitaramayya. But due to non-cooperation from CWC members and ideological differences with Gandhiji, he had to resign in April 1939. Soon after, he founded the 'Forward Bloc' to consolidate the left and militant forces.

Q69. विश्व इतिहास में, इंग्लैंड की 1688 की 'शानदार क्रांति' (Glorious Revolution) को एक ऐतिहासिक घटना क्यों माना जाता है? / In world history, why is the 'Glorious Revolution' of 1688 in England considered a landmark event?
A. इसके परिणामस्वरूप राजा चार्ल्स प्रथम को फाँसी दी गई और एक गणतंत्र की स्थापना हुई / It resulted in the execution of King Charles I and the establishment of a Republic
B. इसने शांतिपूर्ण ढंग से निरंकुश सम्राट जेम्स द्वितीय को उखाड़ फेंका और संसद की सर्वोच्चता स्थापित करते हुए संवैधानिक राजतंत्र का मार्ग प्रशस्त किया / It peacefully overthrew the absolute monarch James II, establishing the supremacy of Parliament and paving the way for a constitutional monarchy
C. इसने भाप इंजन के आविष्कार के साथ औद्योगिक क्रांति की शुरुआत को चिह्नित किया / It marked the beginning of the Industrial Revolution with the invention of the steam engine
D. इसने स्पेनिश आर्मडा के आक्रमण को सफलतापूर्वक विफल कर दिया / It successfully repelled the invasion of the Spanish Armada
Ans. B. इसने शांतिपूर्ण ढंग से निरंकुश सम्राट जेम्स द्वितीय को उखाड़ फेंका और संसद की सर्वोच्चता स्थापित करते हुए संवैधानिक राजतंत्र का मार्ग प्रशस्त किया / It peacefully overthrew the absolute monarch James II, establishing the supremacy of Parliament and paving the way for a constitutional monarchy
Explanation: 1688 की रक्तहीन या 'शानदार क्रांति' में, इंग्लैंड के कैथोलिक और निरंकुश राजा जेम्स द्वितीय को बिना किसी खून-खराबे के गद्दी से हटा दिया गया। उनकी जगह विलियम और मैरी शासक बने, जिन्होंने 'बिल ऑफ राइट्स' (1689) पर हस्ताक्षर किए। इससे यह हमेशा के लिए तय हो गया कि राजा संसद की सहमति के बिना कानून नहीं बना सकता या कर नहीं लगा सकता, जिससे संसद की संप्रभुता स्थापित हुई। / In the bloodless or 'Glorious Revolution' of 1688, the Catholic and absolute King James II of England was overthrown without bloodshed. He was replaced by William and Mary, who signed the 'Bill of Rights' (1689). This permanently established that the monarch could not make laws or levy taxes without the consent of Parliament, thus establishing Parliamentary sovereignty.

Q70. नीतिशास्त्र और गांधीवादी दर्शन (Ethics in History) के संदर्भ में, महात्मा गांधी का 'ट्रस्टीशिप' (Trusteeship) का आर्थिक सिद्धांत क्या सुझाता है? / In the context of Ethics in History and Gandhian philosophy, what does Mahatma Gandhi's economic principle of 'Trusteeship' suggest?
A. राज्य को सभी निजी संपत्तियों को जबरन जब्त कर लेना चाहिए और उन्हें समान रूप से वितरित करना चाहिए / The state must forcefully confiscate all private property and distribute it equally
B. विदेशी निवेश पर बिना शर्त भरोसा किया जाना चाहिए ताकि भारत के बुनियादी ढांचे का विकास हो सके / Foreign investments should be trusted unconditionally to develop India's infrastructure
C. राज्य को सभी बड़े उद्योगों और कृषि भूमि पर पूर्ण एकाधिकार स्थापित करना चाहिए / The state should establish absolute monopoly over all large-scale industries and agricultural lands
D. पूंजीपतियों और धनी व्यक्तियों को अपनी अतिरिक्त संपत्ति को समाज के कल्याण के लिए रखी गई 'धरोहर' (Trust) मानना चाहिए, न कि व्यक्तिगत भोग के लिए / Capitalists and wealthy individuals should consider their surplus wealth as a trust held for the welfare of society, rather than for personal indulgence
Ans. D. पूंजीपतियों और धनी व्यक्तियों को अपनी अतिरिक्त संपत्ति को समाज के कल्याण के लिए रखी गई 'धरोहर' (Trust) मानना चाहिए, न कि व्यक्तिगत भोग के लिए / Capitalists and wealthy individuals should consider their surplus wealth as a trust held for the welfare of society, rather than for personal indulgence
Explanation: गांधीजी मार्क्सवादी 'वर्ग संघर्ष' (Class Struggle) और हिंसा के खिलाफ थे। आर्थिक समानता लाने के लिए उन्होंने 'ट्रस्टीशिप' का नैतिक सिद्धांत दिया। इसके अनुसार, अमीर व्यक्ति अपनी उचित आवश्यकताओं को पूरा करने के बाद बची हुई संपत्ति का मालिक नहीं होता, बल्कि वह उस धन का समाज के लिए केवल 'संरक्षक' (Trustee) होता है और उसे इस धन का उपयोग गरीबों की भलाई के लिए करना चाहिए। / Gandhiji was against the Marxist 'Class Struggle' and violence. To bring economic equality, he gave the moral principle of 'Trusteeship'. According to this, a rich person is not the owner of the wealth left after meeting his reasonable needs; rather, he is merely a 'Trustee' of that wealth for society and should use it for the welfare of the poor.

Q71. प्राचीन भारतीय इतिहास के संदर्भ में, कौन से शिलालेख अकाल के दौरान राज्य द्वारा किए गए राहत उपायों (अनाज के भंडारण और वितरण) का सबसे पहला प्रमाण प्रदान करते हैं, जो मौर्य प्रशासनिक प्रथाओं की पुष्टि करते हैं? / In the context of ancient Indian history, which inscriptions provide the earliest evidence of state relief measures (storage and distribution of grains) during famines, corroborating Mauryan administrative practices?
A. रुम्मिनदेई और निगाली सागर शिलालेख / Rummindei and Nigali Sagar inscriptions
B. सोहगौरा और महास्थान शिलालेख / Sohgaura and Mahasthan inscriptions
C. मास्की और गुर्जर्रा शिलालेख / Maski and Gujarra inscriptions
D. जूनागढ़ और हाथीगुम्फा शिलालेख / Junagadh and Hathigumpha inscriptions
Ans. B. सोहगौरा और महास्थान शिलालेख / Sohgaura and Mahasthan inscriptions
Explanation: उत्तर प्रदेश (गोरखपुर) में सोहगौरा ताम्रपत्र शिलालेख और बांग्लादेश (बोगरा) में महास्थान शिलालेख मौर्य काल के हैं। ये अकाल या आपातकाल के दौरान लोगों को राहत प्रदान करने के लिए राज्य द्वारा स्थापित अन्नागारों (granaries) के निर्माण और अनाज के वितरण का स्पष्ट निर्देश देते हैं। / The Sohgaura copper plate inscription in UP (Gorakhpur) and the Mahasthan inscription in Bangladesh (Bogra) date back to the Mauryan period. They provide clear instructions for the construction of state granaries and the distribution of grains to provide relief to the people during famines or emergencies.

Q72. प्रसिद्ध फारसी महाकाव्य 'शाहनामा' (Shahnamah), जो ईरान के प्राचीन इतिहास का महिमामंडन करता है, महमूद गजनवी के दरबार में संरक्षण प्राप्त किस कवि द्वारा लिखा गया था? / The famous Persian epic 'Shahnamah', which glorifies the ancient history of Iran, was written by which poet patronized in the court of Mahmud of Ghazni?
A. अल-बरूनी / Al-Biruni
B. फिरदौसी / Firdausi
C. उतबी / Utbi
D. अमीर खुसरो / Amir Khusrau
Ans. B. फिरदौसी / Firdausi
Explanation: फिरदौसी को 'पूरब का होमर' (Homer of the East) कहा जाता है। उन्होंने सुल्तान महमूद गजनवी के संरक्षण में 'शाहनामा' (राजाओं की पुस्तक) की रचना की। इस महाकाव्य ने फारसी भाषा को पुनर्जीवित किया और इसमें पूर्व-इस्लामी फारस (ईरान) के महान राजाओं और नायकों (जैसे रुस्तम) की वीरता का वर्णन है। / Firdausi is called the 'Homer of the East'. He composed the 'Shahnamah' (Book of Kings) under the patronage of Sultan Mahmud of Ghazni. This epic revived the Persian language and describes the valor of the great kings and heroes (like Rostam) of pre-Islamic Persia (Iran).

Q73. मुगल सम्राट अकबर ने किस क्षेत्र पर अपनी सैन्य विजय के उपलक्ष्य में फतेहपुर सीकरी में भव्य 'बुलंद दरवाजा' (Buland Darwaza) का निर्माण करवाया था? / Mughal Emperor Akbar constructed the magnificent 'Buland Darwaza' at Fatehpur Sikri to commemorate his military victory over which region?
A. मेवाड़ / Mewar
B. मालवा / Malwa
C. बंगाल / Bengal
D. गुजरात / Gujarat
Ans. D. गुजरात / Gujarat
Explanation: अकबर ने 1572-73 ई. में समृद्ध और रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण गुजरात प्रांत पर विजय प्राप्त की थी। इस ऐतिहासिक विजय को यादगार बनाने के लिए, उसने अपनी नई राजधानी फतेहपुर सीकरी की जामा मस्जिद के दक्षिणी प्रवेश द्वार के रूप में 54 मीटर ऊंचे 'बुलंद दरवाजे' (विजय द्वार) का निर्माण कराया। / Akbar conquered the prosperous and strategically important province of Gujarat in 1572-73 CE. To commemorate this historic victory, he built the 54-meter-high 'Buland Darwaza' (Gate of Magnificence) as the southern entrance to the Jama Masjid in his new capital, Fatehpur Sikri.

Q74. 1665 में छत्रपति शिवाजी और मुगल सेनापति मिर्जा राजा जय सिंह के बीच हस्ताक्षरित 'पुरंदर की संधि' (Treaty of Purandar) की प्राथमिक शर्त क्या थी? / What was the primary term of the 'Treaty of Purandar' signed in 1665 between Chhatrapati Shivaji and the Mughal commander Mirza Raja Jai Singh?
A. शिवाजी ने मुगलों के स्वतंत्र आधिपत्य को मान्यता देते हुए अपनी पूरी नौसेना उन्हें सौंप दी / Shivaji surrendered his entire naval fleet recognizing the independent suzerainty of the Mughals
B. शिवाजी ने अपने 35 किलों में से 23 किले और उनसे जुड़ा राजस्व मुगलों को सौंप दिया / Shivaji surrendered 23 of his 35 forts and the adjoining revenue-yielding lands to the Mughals
C. मुगलों ने आधिकारिक तौर पर शिवाजी को दक्कन के स्वतंत्र और संप्रभु राजा के रूप में मान्यता दी / The Mughals officially recognized Shivaji as the independent and sovereign king of the Deccan
D. शिवाजी ने बीजापुर साम्राज्य के खिलाफ मुगलों के साथ मिलकर एक संयुक्त सैन्य अभियान चलाने से इनकार कर दिया / Shivaji flatly refused to join the Mughals in a combined military campaign against the Bijapur Sultanate
Ans. B. शिवाजी ने अपने 35 किलों में से 23 किले और उनसे जुड़ा राजस्व मुगलों को सौंप दिया / Shivaji surrendered 23 of his 35 forts and the adjoining revenue-yielding lands to the Mughals
Explanation: जब औरंगजेब द्वारा भेजे गए राजपूत सेनापति जय सिंह ने पुरंदर के किले को घेर लिया, तो शिवाजी को कूटनीतिक रूप से झुकना पड़ा। पुरंदर की संधि (1665) के तहत शिवाजी को अपने 35 में से 23 महत्वपूर्ण किले मुगलों को देने पड़े (जिनकी आय 4 लाख हूण थी)। उनके बेटे शंभाजी को मुगल दरबार में 5000 का मनसब दिया गया। / When the Rajput commander Jai Singh, sent by Aurangzeb, successfully besieged the Purandar fort, Shivaji had to diplomatically yield. Under the Treaty of Purandar (1665), Shivaji had to surrender 23 out of his 35 important forts to the Mughals (yielding 4 lakh Huns). His son Sambhaji was granted a Mansab of 5000 in the Mughal court.

Q75. रॉबर्ट क्लाइव द्वारा बंगाल में स्थापित 'द्वैध शासन प्रणाली' (Dual System of Government, 1765-1772) का व्यावहारिक अर्थ क्या था? / What did the 'Dual System of Government' (1765-1772) established by Robert Clive in Bengal practically mean?
A. शक्ति ब्रिटिश क्राउन और ईस्ट इंडिया कंपनी के बीच समान रूप से साझा की गई थी / Power was shared equally between the British Crown and the East India Company
B. फ्रांसीसी और ब्रिटिश कंपनियों ने व्यापार राजस्व और स्थानीय प्रशासन को संयुक्त रूप से प्रबंधित किया / French and British companies jointly managed trade revenues and local administration
C. बंगाल और बिहार पर शासन करने के लिए एक साथ दो अलग-अलग नवाब नियुक्त किए गए थे / Two separate Nawabs were appointed simultaneously to govern Bengal and Bihar
D. कंपनी के पास शक्ति (दीवानी और सैन्य अधिकार) थी, जबकि नवाब के पास बिना वास्तविक शक्ति के प्रशासन (निज़ामत) की जिम्मेदारी थी / The Company held the power (Diwani and military rights), while the Nawab held the responsibility of administration (Nizamat) without real power
Ans. D. कंपनी के पास शक्ति (दीवानी और सैन्य अधिकार) थी, जबकि नवाब के पास बिना वास्तविक शक्ति के प्रशासन (निज़ामत) की जिम्मेदारी थी / The Company held the power (Diwani and military rights), while the Nawab held the responsibility of administration (Nizamat) without real power
Explanation: क्लाइव की द्वैध शासन प्रणाली के तहत, ईस्ट इंडिया कंपनी ने 1765 में 'दीवानी' (राजस्व एकत्र करने का अधिकार) प्राप्त कर लिया और सेना भी अपने नियंत्रण में रखी। लेकिन प्रशासन, कानून और व्यवस्था ('निज़ामत') की जिम्मेदारी बंगाल के नवाब पर छोड़ दी गई। इस प्रकार, कंपनी के पास बिना जिम्मेदारी के सत्ता थी, और नवाब के पास बिना सत्ता के जिम्मेदारी। / Under Clive's Dual System, the EIC acquired the 'Diwani' (right to collect revenue) in 1765 and also kept the army under its control. But the responsibility of administration, law, and order ('Nizamat') was left to the Nawab of Bengal. Thus, the Company had power without responsibility, and the Nawab had responsibility without power.

Q76. अपनी प्रभावशाली पुस्तक 'गुलामगिरी' (Gulamgiri - 1873) में, महात्मा ज्योतिराव फुले ने अपना यह कार्य लोगों के किस विशिष्ट समूह को समर्पित किया था? / In his influential book 'Gulamgiri' (1873), Mahatma Jyotirao Phule dedicated his work to which specific group of people?
A. भारत में आधुनिक शिक्षा प्रणाली शुरू करने के लिए ब्रिटिश संसद को / To the British Parliament for introducing the modern education system in India
B. उन सिपाहियों को जिन्होंने 1857 के विद्रोह के दौरान बहादुरी से विद्रोह किया था / To the sepoys who bravely rebelled during the mutiny of 1857
C. उन अमेरिकी नागरिकों को जिन्होंने अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान दासता को समाप्त करने के लिए संघर्ष किया था / To the American citizens who struggled to abolish slavery during the American Civil War
D. दक्कन के दंगों (Deccan Riots) में साहूकारों का विरोध करने वाले भारतीय किसानों को / To the Indian peasants who resisted moneylenders during the Deccan Riots
Ans. C. उन अमेरिकी नागरिकों को जिन्होंने अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान दासता को समाप्त करने के लिए संघर्ष किया था / To the American citizens who struggled to abolish slavery during the American Civil War
Explanation: सत्यशोधक समाज के संस्थापक ज्योतिराव फुले ने 'गुलामगिरी' (गुलामी) पुस्तक लिखी, जो जाति व्यवस्था और ब्राह्मणवादी वर्चस्व की कड़ी आलोचना थी। उन्होंने इस पुस्तक को संयुक्त राज्य अमेरिका के उन अच्छे लोगों को समर्पित किया जिन्होंने दासों (अश्वेतों) को मुक्त कराने के लिए अमेरिकी गृहयुद्ध (1861-65) लड़ा था। उन्होंने भारत की निचली जातियों की स्थिति की तुलना अमेरिका के अश्वेत दासों से की। / Jyotirao Phule, the founder of Satyashodhak Samaj, wrote the book 'Gulamgiri' (Slavery), a scathing critique of the caste system and Brahmanical hegemony. He dedicated this book to the good people of the USA who fought the American Civil War (1861-65) to emancipate the slaves (Blacks). He compared the condition of lower castes in India to the Black slaves in America.

Q77. 1925 का 'काकोरी ट्रेन एक्शन' (Kakori Train Action), जिसका उद्देश्य क्रांतिकारी गतिविधियों को निधि देने के लिए ब्रिटिश सरकार के खजाने को लूटना था, किस संगठन के सदस्यों द्वारा अंजाम दिया गया था? / The 'Kakori Train Action' of 1925, aimed at looting the British government treasury to fund revolutionary activities, was executed by the members of which organization?
A. गदर पार्टी / Ghadar Party
B. हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA) / Hindustan Republican Association (HRA)
C. अनुशीलन समिति / Anushilan Samiti
D. अभिनव भारत सोसाइटी / Abhinav Bharat Society
Ans. B. हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA) / Hindustan Republican Association (HRA)
Explanation: हथियार खरीदने के लिए धन की आवश्यकता को पूरा करने के लिए, 'हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन' (HRA) के क्रांतिकारियों (राम प्रसाद बिस्मिल, अशफाकउल्ला खान, राजेंद्र लाहिड़ी और रोशन सिंह) ने 9 अगस्त 1925 को लखनऊ के पास काकोरी में एक सरकारी ट्रेन को रोककर उसका खजाना लूट लिया। बाद में उन्हें पकड़ लिया गया और फांसी दे दी गई। / To meet the need for funds to buy arms, the revolutionaries of the 'Hindustan Republican Association' (HRA) (Ram Prasad Bismil, Ashfaqulla Khan, Rajendra Lahiri, and Roshan Singh) stopped a government train at Kakori near Lucknow on 9 August 1925 and looted its treasury. They were later captured and hanged.

Q78. लॉर्ड कर्जन द्वारा 1905 में लागू किया गया विवादास्पद 'बंगाल विभाजन' (Partition of Bengal), अंततः किस वर्ष और किस महत्वपूर्ण घटना के दौरान रद्द किया गया था? / The controversial 'Partition of Bengal', implemented by Lord Curzon in 1905, was eventually annulled in which year and during which significant event?
A. 1909 में, मॉर्ले-मिंटो सुधारों के पारित होने के दौरान / In 1909, during the passing of the Morley-Minto Reforms
B. 1916 में, ऐतिहासिक लखनऊ समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद / In 1916, following the signing of the historic Lucknow Pact
C. 1911 में, राजा जॉर्ज पंचम के लिए आयोजित 'दिल्ली दरबार' के दौरान / In 1911, during the 'Delhi Durbar' held for King George V
D. 1919 में, जलियांवाला बाग हत्याकांड के बाद एक रियायत के रूप में / In 1919, as a concession after the Jallianwala Bagh massacre
Ans. C. 1911 में, राजा जॉर्ज पंचम के लिए आयोजित 'दिल्ली दरबार' के दौरान / In 1911, during the 'Delhi Durbar' held for King George V
Explanation: स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन के भारी राजनीतिक दबाव के कारण, ब्रिटिश सरकार को बंगाल के विभाजन को रद्द करने के लिए मजबूर होना पड़ा। यह ऐतिहासिक घोषणा 1911 में वायसराय लॉर्ड हार्डिंग के समय में राजा जॉर्ज पंचम और रानी मैरी के राज्याभिषेक का जश्न मनाने के लिए आयोजित भव्य 'दिल्ली दरबार' में की गई थी। (यहीं राजधानी को कलकत्ता से दिल्ली स्थानांतरित करने की भी घोषणा हुई थी)। / Due to massive political pressure from the Swadeshi and Boycott movements, the British government was forced to annul the partition of Bengal. This historic announcement was made in 1911 during the grand 'Delhi Durbar' held by Viceroy Lord Hardinge to celebrate the coronation of King George V and Queen Mary. (Here, the shifting of the capital from Calcutta to Delhi was also announced).

Q79. विश्व इतिहास में, ऑस्ट्रियाई चांसलर क्लेमेंस वॉन मेटरनिख (Klemens von Metternich) द्वारा भारी रूप से निर्देशित 'वियना कांग्रेस' (Congress of Vienna, 1814-1815) का प्राथमिक उद्देश्य क्या था? / In world history, what was the primary objective of the 'Congress of Vienna' (1814-1815), guided heavily by the Austrian Chancellor Klemens von Metternich?
A. पूरे यूरोप में फ्रांसीसी क्रांति के लोकतांत्रिक आदर्शों को फैलाना / To spread the democratic ideals of the French Revolution across Europe
B. इटली और जर्मनी को मजबूत, केंद्रीकृत राष्ट्र-राज्यों में एकीकृत करना / To unify Italy and Germany into strong, centralized nation-states
C. नेपोलियन से पूर्व की रूढ़िवादी राजशाही को बहाल करना और यूरोप में 'शक्ति का संतुलन' (Balance of Power) स्थापित करना / To restore the pre-Napoleonic conservative monarchies and establish a 'Balance of Power' in Europe
D. ग्रेट ब्रिटेन और स्पेन के विदेशी साम्राज्यों को पूरी तरह से समाप्त करना / To completely dismantle the overseas empires of Great Britain and Spain
Ans. C. नेपोलियन से पूर्व की रूढ़िवादी राजशाही को बहाल करना और यूरोप में 'शक्ति का संतुलन' (Balance of Power) स्थापित करना / To restore the pre-Napoleonic conservative monarchies and establish a 'Balance of Power' in Europe
Explanation: नेपोलियन की हार के बाद, यूरोपीय शक्तियां (रूस, ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया, प्रशिया) 1815 में वियना में मिलीं। मेटरनिख के नेतृत्व में, उनका मुख्य लक्ष्य यूरोप में नेपोलियन द्वारा किए गए सभी बदलावों को रद्द करना था। उन्होंने पुरानी फ्रांसीसी शाही वंशावली (बोर्बोन वंश) को बहाल किया, क्रांति के विचारों (स्वतंत्रता, समानता) को कुचलने का प्रयास किया, और भविष्य के युद्धों को रोकने के लिए यूरोप में शक्तियों का एक नया 'संतुलन' बनाया। / After Napoleon's defeat, the European powers (Russia, Britain, Austria, Prussia) met at Vienna in 1815. Led by Metternich, their main goal was to undo all the changes caused by Napoleon in Europe. They restored the old French royal bloodline (Bourbon dynasty), tried to crush revolutionary ideas (liberty, equality), and created a new 'balance of power' in Europe to prevent future wars.

Q80. इतिहास के शैक्षणिक अनुशासन में, 'इतिहासलेखन' (Historiography) शब्द मुख्य रूप से किसे संदर्भित करता है? / In the academic discipline of history, what does the term 'Historiography' strictly refer to?
A. पुरातात्विक कलाकृतियों की कार्बन-डेटिंग की वैज्ञानिक प्रक्रिया / The scientific process of carbon-dating archaeological artifacts
B. विशेष रूप से अतीत के राजनीतिक नेताओं और सम्राटों का जीवनी संबंधी अध्ययन / The biographical study of exclusively the political leaders and monarchs of the past
C. वह नैतिक संहिता जो इतिहासकारों को विवादास्पद ऐतिहासिक सच्चाइयों को प्रकाशित करने से रोकती है / The ethical code that prevents historians from publishing controversial historical truths
D. ऐतिहासिक लेखन के इतिहास और कार्यप्रणाली का अध्ययन, और यह विश्लेषण कि समय के साथ ऐतिहासिक व्याख्याएं कैसे बदलती हैं / The study of the history and methodology of historical writing, and the analysis of how historical interpretations change over time
Ans. D. ऐतिहासिक लेखन के इतिहास और कार्यप्रणाली का अध्ययन, और यह विश्लेषण कि समय के साथ ऐतिहासिक व्याख्याएं कैसे बदलती हैं / The study of the history and methodology of historical writing, and the analysis of how historical interpretations change over time
Explanation: 'इतिहासलेखन' (Historiography) का सरल अर्थ है "इतिहास का इतिहास"। यह अतीत की घटनाओं का अध्ययन नहीं है, बल्कि इस बात का अध्ययन है कि इतिहासकारों ने उन घटनाओं को कैसे रिकॉर्ड किया और उनकी व्याख्या कैसे की है। यह उन स्रोतों, विधियों और वैचारिक दृष्टिकोणों (जैसे मार्क्सवादी, राष्ट्रवादी, सबाल्टर्न) का विश्लेषण करता है जो इतिहासकार अपनाते हैं। / 'Historiography' simply means the "history of history". It is not the study of past events themselves, but the study of how historians have recorded and interpreted those events. It analyzes the sources, methods, and ideological approaches (e.g., Marxist, Nationalist, Subaltern) that historians adopt.

Q81. हड़प्पा लिपि के संदर्भ में, इसके लिखने की शैली को 'बौस्ट्रोफेडॉन' (Boustrophedon) माना जाता है। इस शैली की विशिष्ट विशेषता क्या है? / In the context of the Harappan script, its writing style is considered to be 'Boustrophedon'. What is the distinct characteristic of this style?
A. यह ऊपर से नीचे की ओर ऊर्ध्वाधर (vertical) पंक्तियों में लिखी जाती थी / It was written in vertical lines from top to bottom
B. इसे क्रमिक पंक्तियों में वैकल्पिक रूप से दाएं से बाएं और बाएं से दाएं लिखा जाता था / It was written alternately from right to left and left to right in successive lines
C. यह आधुनिक अंग्रेजी की तरह विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक वर्णमाला (phonetic alphabet) का उपयोग करती थी / It used purely phonetic alphabets like modern English
D. इसे गीली मिट्टी की गोलियों पर कीलाक्षर (cuneiform) शैली में उकेरा जाता था / It was engraved on wet clay tablets in a cuneiform style
Ans. B. इसे क्रमिक पंक्तियों में वैकल्पिक रूप से दाएं से बाएं और बाएं से दाएं लिखा जाता था / It was written alternately from right to left and left to right in successive lines
Explanation: हड़प्पा लिपि अभी तक पढ़ी नहीं जा सकी है, लेकिन साक्ष्यों (मुहरों पर ओवरलैपिंग) से पता चलता है कि यह चित्रलिपि (Pictographic) थी। इसकी लेखन दिशा 'बौस्ट्रोफेडॉन' थी, जिसका अर्थ है कि पहली पंक्ति दाएं से बाएं लिखी जाती थी, और दूसरी पंक्ति बाएं से दाएं, और यह क्रम आगे भी जारी रहता था। / The Harappan script remains undeciphered, but evidence (overlapping on seals) suggests it was Pictographic. Its direction of writing was 'Boustrophedon', meaning the first line was written from right to left, the second from left to right, and this alternating sequence continued.

Q82. संस्कृत साहित्य के महान संरक्षक होने के साथ-साथ, सम्राट हर्षवर्धन को स्वयं तीन प्रसिद्ध नाटकों की रचना का श्रेय दिया जाता है। निम्नलिखित में से कौन सा नाटक उनके द्वारा नहीं लिखा गया था? / Besides being a great patron of Sanskrit literature, Emperor Harshavardhana is himself credited with composing three famous plays. Which of the following plays was NOT written by him?
A. नागानंद / Nagananda
B. रत्नावली / Ratnavali
C. प्रियदर्शिका / Priyadarshika
D. मुद्राराक्षस / Mudrarakshasa
Ans. D. मुद्राराक्षस / Mudrarakshasa
Explanation: पुष्यभूति वंश के सम्राट हर्षवर्धन एक कुशल लेखक थे। उन्हें तीन प्रसिद्ध संस्कृत नाटकों: 'रत्नावली', 'प्रियदर्शिका' और 'नागानंद' (बौद्ध दर्शन से प्रभावित) की रचना का श्रेय दिया जाता है। दूसरी ओर, 'मुद्राराक्षस' गुप्त काल के दौरान विशाखदत्त द्वारा लिखा गया था, जो चंद्रगुप्त मौर्य के सत्ता में आने का वर्णन करता है। / Emperor Harshavardhana of the Pushyabhuti dynasty was an accomplished writer. He is credited with composing three famous Sanskrit plays: 'Ratnavali', 'Priyadarshika', and 'Nagananda' (influenced by Buddhist philosophy). On the other hand, 'Mudrarakshasa' was written by Visakhadatta during the Gupta period, which details Chandragupta Maurya's rise to power.

Q83. अलाउद्दीन खिलजी के शासनकाल के दौरान, देवगिरि, वारंगल, द्वारसमुद्र और मदुरै के खिलाफ सफल दक्षिण भारतीय अभियानों का नेतृत्व किस प्रमुख सेनापति ने किया था? / During the reign of Alauddin Khilji, which prominent commander led the successful South Indian campaigns against Devagiri, Warangal, Dwarasamudra, and Madurai?
A. उलुग खान / Ulugh Khan
B. ज़फर खान / Zafar Khan
C. गाजी मलिक / Ghazi Malik
D. मलिक काफूर / Malik Kafur
Ans. D. मलिक काफूर / Malik Kafur
Explanation: मलिक काफूर (हज़ार दीनारी) एक गुलाम सेनापति था जिसे अलाउद्दीन खिलजी के गुजरात अभियान के दौरान खरीदा गया था। वह सुल्तान का सबसे भरोसेमंद कमांडर बन गया और उसने विंध्य को पार करते हुए दक्षिण भारत (यादव, काकतीय, होयसल और पांड्य साम्राज्यों) में एक के बाद एक विनाशकारी और सफल अभियान चलाए, जिससे दिल्ली सल्तनत को अपार धन प्राप्त हुआ। / Malik Kafur (Hazar Dinari) was a slave-general bought during Alauddin Khilji's Gujarat campaign. He rose to become the Sultan's most trusted commander and led a series of devastating and successful campaigns across the Vindhyas into South India (Yadava, Kakatiya, Hoysala, and Pandya kingdoms), bringing immense wealth to the Delhi Sultanate.

Q84. मुग़ल वास्तुकला में, किस इमारत को अक्सर 'ताजमहल का पूर्वगामी' (Precursor of the Taj Mahal) कहा जाता है क्योंकि इसमें पहली बार बड़े पैमाने पर 'दोहरे गुंबद' (Double Dome) और ज्यामितीय 'चारबाग' (Charbagh) शैली का उपयोग किया गया था? / In Mughal architecture, which building is often called the 'Precursor of the Taj Mahal' because it featured the first large-scale use of the 'Double Dome' and the geometric 'Charbagh' layout?
A. दिल्ली में हुमायूं का मकबरा / Humayun's Tomb in Delhi
B. सिकंदरा में अकबर का मकबरा / Akbar's Tomb in Sikandra
C. सासाराम में शेरशाह सूरी का मकबरा / Sher Shah Suri's Tomb in Sasaram
D. औरंगाबाद में बीबी का मकबरा / Bibi Ka Maqbara in Aurangabad
Ans. A. दिल्ली में हुमायूं का मकबरा / Humayun's Tomb in Delhi
Explanation: हुमायूं का मकबरा (हाजी बेगम द्वारा बनवाया गया और मिराक मिर्जा घियास द्वारा डिजाइन किया गया) मुगल वास्तुकला में एक मील का पत्थर है। यह भारत का पहला उद्यान-मकबरा (चारबाग) था। इसके विशाल दोहरे गुंबद और लाल बलुआ पत्थर के साथ सफेद संगमरमर के परिष्कृत अनुपात ने ही भविष्य में ताजमहल की भव्य वास्तुकला की नींव रखी थी। / Humayun's Tomb (built by Haji Begum and designed by Mirak Mirza Ghiyas) is a landmark in Mughal architecture. It was the first garden-tomb (Charbagh) on the Indian subcontinent. Its massive double dome and the refined proportions of red sandstone with white marble laid the foundational template for the grand architecture of the Taj Mahal later.

Q85. 1849 में किस गवर्नर-जनरल ने द्वितीय आंग्ल-सिख युद्ध में सिख सेना की निर्णायक हार के बाद महाराजा दलीप सिंह को अपदस्थ कर पंजाब को ब्रिटिश साम्राज्य में मिला लिया था? / Which Governor-General annexed Punjab into the British Empire in 1849 by deposing Maharaja Duleep Singh after the decisive defeat of the Sikh army in the Second Anglo-Sikh War?
A. लॉर्ड हार्डिंग प्रथम / Lord Hardinge I
B. लॉर्ड एलेनबरो / Lord Ellenborough
C. लॉर्ड डलहौजी / Lord Dalhousie
D. लॉर्ड विलियम बेंटिक / Lord William Bentinck
Ans. C. लॉर्ड डलहौजी / Lord Dalhousie
Explanation: लॉर्ड डलहौजी (1848-1856) एक घोर विस्तारवादी गवर्नर-जनरल था। रामनगर, चिलियांवाला और गुजरात के युद्धों (द्वितीय आंग्ल-सिख युद्ध) में सिखों को हराने के बाद, उसने 1849 में पंजाब पर पूर्ण रूप से कब्जा कर लिया। युवा महाराजा दलीप सिंह को पेंशन देकर इंग्लैंड भेज दिया गया और प्रसिद्ध 'कोहिनूर' हीरा ब्रिटिश क्राउन को सौंप दिया गया। / Lord Dalhousie (1848-1856) was a staunch expansionist Governor-General. After defeating the Sikhs in the battles of Ramnagar, Chillianwala, and Gujarat (Second Anglo-Sikh War), he completely annexed Punjab in 1849. The young Maharaja Duleep Singh was pensioned off to England, and the famous 'Koh-i-Noor' diamond was surrendered to the British Crown.

Q86. भारतीय पुनर्जागरण के दौरान 1875 में बॉम्बे में स्थापित 'आर्य समाज' के संबंध में स्वामी दयानंद सरस्वती का मुख्य वैचारिक रुख क्या था? / What was the main ideological stance of Swami Dayananda Saraswati regarding the 'Arya Samaj' founded in Bombay in 1875 during the Indian Renaissance?
A. उन्होंने बहुदेववाद को बढ़ावा दिया और पुराणों को सर्वोच्च धार्मिक ग्रंथ माना / He promoted polytheism and considered the Puranas as supreme religious texts
B. उन्होंने 'वेदों की ओर लौटो' का नारा दिया और वेदों को अचूक मानते हुए मूर्तिपूजा का कड़ा विरोध किया / He gave the slogan 'Go back to the Vedas', considering them infallible, and fiercely opposed idolatry
C. उन्होंने इस्लाम और ईसाई धर्म के साथ हिंदू धर्म के वैचारिक समन्वय की वकालत की / He advocated the ideological syncretism of Hinduism with Islam and Christianity
D. उन्होंने पश्चिमी शिक्षा को पूरी तरह से खारिज कर दिया और केवल गुरुकुल प्रणाली का समर्थन किया / He completely rejected Western education and supported only the Gurukul system
Ans. B. उन्होंने 'वेदों की ओर लौटो' का नारा दिया और वेदों को अचूक मानते हुए मूर्तिपूजा का कड़ा विरोध किया / He gave the slogan 'Go back to the Vedas', considering them infallible, and fiercely opposed idolatry
Explanation: स्वामी दयानंद सरस्वती ने हिंदू धर्म को रूढ़िवाद से मुक्त करने के लिए आर्य समाज की स्थापना की। उनका मानना था कि केवल वेद ही ईश्वर का सच्चा ज्ञान हैं ("वेदों की ओर लौटो") और बाद के ग्रंथ (जैसे पुराण) स्वार्थी पुजारियों द्वारा भ्रष्ट किए गए हैं। उन्होंने जाति व्यवस्था, छुआछूत और मूर्तिपूजा की कड़ी आलोचना की। / Swami Dayananda Saraswati founded the Arya Samaj to rid Hinduism of orthodox dogmas. He believed that only the Vedas contained the true knowledge of God ("Go back to the Vedas") and that later texts (like the Puranas) were corrupted by selfish priests. He heavily criticized the caste system, untouchability, and idol worship.

Q87. 8 अप्रैल 1929 को, हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) के सदस्यों भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने दिल्ली में 'केंद्रीय विधान सभा' (Central Legislative Assembly) में बम क्यों फेंका था? / On April 8, 1929, why did Bhagat Singh and Batukeshwar Dutt, members of the HSRA, throw a bomb in the 'Central Legislative Assembly' in Delhi?
A. वायसराय लॉर्ड इरविन की हत्या करने के लिए / To assassinate the Viceroy Lord Irwin
B. जलियांवाला बाग हत्याकांड का बदला लेने के लिए जनरल डायर को मारने के उद्देश्य से / With the intention of killing General Dyer to avenge the Jallianwala Bagh massacre
C. साइमन कमीशन के आगमन और उसके श्वेत-सदस्यीय पैनल का हिंसक विरोध करने के लिए / To violently protest the arrival of the Simon Commission and its all-white panel
D. 'सार्वजनिक सुरक्षा विधेयक' (Public Safety Bill) और 'व्यापार विवाद विधेयक' के पारित होने का विरोध करने के लिए, और "बहरों को सुनाने के लिए" / To protest the passing of the 'Public Safety Bill' and 'Trade Dispute Bill', and "to make the deaf hear"
Ans. D. 'सार्वजनिक सुरक्षा विधेयक' (Public Safety Bill) और 'व्यापार विवाद विधेयक' के पारित होने का विरोध करने के लिए, और "बहरों को सुनाने के लिए" / To protest the passing of the 'Public Safety Bill' and 'Trade Dispute Bill', and "to make the deaf hear"
Explanation: भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने जो बम फेंके थे, वे जानबूझकर कम तीव्रता वाले थे और उनका उद्देश्य किसी को मारना नहीं था। उनका उद्देश्य ब्रिटिश सरकार के कठोर जन-विरोधी कानूनों (पब्लिक सेफ्टी बिल और ट्रेड डिस्प्यूट बिल) का विरोध करना था। उन्होंने पर्चे फेंके जिनमें लिखा था: "बहरों को सुनाने के लिए धमाके की जरूरत होती है।" / The bombs thrown by Bhagat Singh and Batukeshwar Dutt were intentionally low-intensity and were not meant to kill anyone. Their objective was to protest the draconian anti-people laws (Public Safety Bill and Trade Dispute Bill) of the British government. They threw leaflets that read: "It takes a loud voice to make the deaf hear."

Q88. 1942 में ब्रिटिश सरकार द्वारा भारत भेजे गए 'क्रिप्स मिशन' (Cripps Mission) के प्रस्तावों को महात्मा गांधी ने "दिवालिया हो रहे बैंक पर आगे की तारीख का चेक" (A post-dated cheque on a crashing bank) क्यों कहा था? / Why did Mahatma Gandhi famously describe the proposals of the 'Cripps Mission' sent to India by the British in 1942 as "A post-dated cheque on a crashing bank"?
A. क्योंकि इसने भारत को तुरंत पूर्ण स्वतंत्रता (पूर्ण स्वराज) देने की पेशकश की थी, लेकिन आर्थिक सहायता नहीं दी / Because it offered immediate complete independence (Purna Swaraj) to India but no economic aid
B. क्योंकि इसने केवल द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद 'डोमिनियन स्टेटस' देने का वादा किया था, जो कांग्रेस को अस्वीकार्य था / Because it only promised to grant 'Dominion Status' after the end of World War II, which was unacceptable to Congress
C. क्योंकि इसने मुस्लिम लीग को संतुष्ट करते हुए तुरंत भारत के विभाजन को स्वीकार कर लिया था / Because it immediately accepted the partition of India, appeasing the Muslim League
D. क्योंकि इसने संविधान सभा में केवल ब्रिटिश अधिकारियों को शामिल करने का प्रस्ताव दिया था / Because it proposed to include only British officials in the Constituent Assembly
Ans. B. क्योंकि इसने केवल द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद 'डोमिनियन स्टेटस' देने का वादा किया था, जो कांग्रेस को अस्वीकार्य था / Because it only promised to grant 'Dominion Status' after the end of World War II, which was unacceptable to Congress
Explanation: सर स्टैफोर्ड क्रिप्स ने युद्ध में भारतीय सहयोग प्राप्त करने के लिए कुछ प्रस्ताव रखे। लेकिन इन प्रस्तावों में भविष्य में (युद्ध के बाद) केवल 'डोमिनियन स्टेटस' देने की बात कही गई थी। कांग्रेस 1929 के लाहौर अधिवेशन से ही 'पूर्ण स्वराज' की मांग कर रही थी। इसलिए गांधीजी ने इस झूठे और भविष्य के वादे को 'आगे की तारीख का चेक' (post-dated cheque) करार दिया। / Sir Stafford Cripps brought proposals to secure Indian cooperation in the war. But these proposals only offered 'Dominion Status' in the future (after the war). The Congress had already moved to the demand for 'Purna Swaraj' since the 1929 Lahore session. Hence, Gandhiji dismissed this elusive future promise as a "post-dated cheque".

Q89. 18वीं शताब्दी में इंग्लैंड में हुई औद्योगिक क्रांति की एक प्रमुख पूर्वशर्त 'बाड़ाबंदी आंदोलन' (Enclosure Movement) था। इस आंदोलन का ब्रिटिश समाज और अर्थव्यवस्था पर क्या प्रत्यक्ष परिणाम हुआ? / A major prerequisite for the Industrial Revolution in 18th-century England was the 'Enclosure Movement'. What was the direct consequence of this movement on British society and economy?
A. इसने कारखानों के आसपास श्रमिकों के लिए मुफ्त आवास का निर्माण सुनिश्चित किया / It ensured the construction of free housing for workers around the factories
B. इसने आम जमीनों की बाड़ाबंदी कर छोटे किसानों को विस्थापित कर दिया, जिससे शहरों में कारखानों के लिए सस्ते श्रम की विशाल आपूर्ति पैदा हुई / It enclosed common lands and displaced small peasant farmers, creating a massive supply of cheap labor for factories in the cities
C. इसने कृषि उत्पादन को भारी मात्रा में घटा दिया, जिससे इंग्लैंड को कच्चे माल का आयात करना पड़ा / It drastically reduced agricultural production, forcing England to import raw materials
D. इसने कारीगरों के गिल्ड (Guilds) को मजबूत किया, जिन्होंने मशीनों के उपयोग को रोक दिया / It strengthened artisan Guilds, which successfully prevented the use of machinery
Ans. B. इसने आम जमीनों की बाड़ाबंदी कर छोटे किसानों को विस्थापित कर दिया, जिससे शहरों में कारखानों के लिए सस्ते श्रम की विशाल आपूर्ति पैदा हुई / It enclosed common lands and displaced small peasant farmers, creating a massive supply of cheap labor for factories in the cities
Explanation: बाड़ाबंदी आंदोलन के तहत, बड़े जमींदारों ने मुनाफा कमाने के लिए (विशेषकर भेड़ पालन और ऊन के लिए) खुली और आम कृषि भूमि (Common lands) को घेरना शुरू कर दिया। इसके कारण छोटे किसान अपनी आजीविका खो बैठे और रोजगार की तलाश में शहरों की ओर पलायन कर गए। इस भूमिहीन आबादी ने औद्योगिक क्रांति के लिए सस्ता मजदूर वर्ग प्रदान किया। / Under the Enclosure Movement, large landowners began fencing off open and common agricultural lands to maximize profits (especially for sheep farming and wool). This caused small peasants to lose their livelihood, forcing them to migrate to cities in search of jobs. This landless population provided the cheap labor force necessary for the Industrial Revolution.

Q90. ऐतिहासिक अनुसंधान और इतिहासलेखन (Historiography) की कार्यप्रणाली में 'आंतरिक आलोचना' (Internal Criticism) का क्या अर्थ है? / In the methodology of historical research and historiography, what is meant by 'Internal Criticism'?
A. किसी ऐतिहासिक दस्तावेज़ की भौतिक प्रामाणिकता (जैसे स्याही, कागज की उम्र) का वैज्ञानिक परीक्षण करना / Conducting scientific tests on the physical authenticity (like ink, age of paper) of a historical document
B. दस्तावेज़ के भीतर मौजूद सामग्री की विश्वसनीयता, लेखक की मंशा और तथ्यों की सटीकता का मूल्यांकन करना / Evaluating the credibility of the contents, the author's intent, and the accuracy of facts within the document
C. विश्वविद्यालयों के भीतर अन्य साथी इतिहासकारों द्वारा लिखे गए शोध पत्रों की आलोचना करना / Criticizing the research papers written by other fellow historians within universities
D. पुरातात्विक साक्ष्यों को प्राथमिकता देते हुए सभी लिखित प्राथमिक स्रोतों को पूरी तरह से त्याग देना / Completely discarding all written primary sources while giving priority only to archaeological evidence
Ans. B. दस्तावेज़ के भीतर मौजूद सामग्री की विश्वसनीयता, लेखक की मंशा और तथ्यों की सटीकता का मूल्यांकन करना / Evaluating the credibility of the contents, the author's intent, and the accuracy of facts within the document
Explanation: ऐतिहासिक आलोचना दो प्रकार की होती है: बाहरी आलोचना (External Criticism) जो दस्तावेज़ के भौतिक स्वरूप और उसकी प्रामाणिकता (कि वह जाली तो नहीं है) की जांच करती है; और आंतरिक आलोचना (Internal Criticism) जो दस्तावेज़ के अर्थ को समझती है, लेखक के पूर्वाग्रहों को तौलती है, और उसमें दिए गए तथ्यों की सत्यता की पुष्टि करती है। इसे 'हर्मेनेयुटिक्स' (Hermeneutics) भी कहा जाता है। / Historical criticism is of two types: External Criticism, which checks the physical form and authenticity of the document (whether it's a forgery); and Internal Criticism, which understands the meaning of the text, weighs the author's biases, and verifies the truthfulness of the facts presented. This is also related to 'Hermeneutics'.

Q91. ऋग्वेद में वर्णित प्रसिद्ध 'दशराज्ञ युद्ध' (Battle of Ten Kings) मुख्य रूप से किस नदी के तट पर लड़ा गया था, जहाँ भरत कबीले के राजा सुदास ने दस राजाओं के गठबंधन को हराया था? / The famous 'Battle of Ten Kings' (Dasarajna) mentioned in the Rigveda, where King Sudas of the Bharata tribe defeated a confederacy of ten kings, was primarily fought on the banks of which river?
A. विपाशा (ब्यास) / Vipasha (Beas)
B. परुष्णी (रावी) / Parushni (Ravi)
C. वितस्ता (झेलम) / Vitasta (Jhelum)
D. शतद्रु (सतलज) / Shatadru (Sutlej)
Ans. B. परुष्णी (रावी) / Parushni (Ravi)
Explanation: ऋग्वेद के 7वें मंडल में 'दशराज्ञ युद्ध' का वर्णन है। यह युद्ध परुष्णी (आधुनिक रावी) नदी के तट पर लड़ा गया था। इसमें त्रित्सु-भरत कबीले के राजा सुदास ने ऋषि वशिष्ठ के मार्गदर्शन में दस अन्य वैदिक और गैर-वैदिक कबीलों (जिनका नेतृत्व ऋषि विश्वामित्र कर रहे थे) के गठबंधन को निर्णायक रूप से हराया था। / The 7th Mandala of the Rigveda describes the 'Dasarajna War'. It was fought on the banks of the Parushni (modern Ravi) river. In this battle, King Sudas of the Tritsu-Bharata tribe, guided by Sage Vashistha, decisively defeated a confederacy of ten other Vedic and non-Vedic tribes (led by Sage Vishwamitra).

Q92. चोल साम्राज्य के दौरान, किस शासक का 'उत्तरमेरुर शिलालेख' (Uttaramerur Inscription) ग्राम सभाओं (Local Self-Government) की चुनाव प्रक्रिया और योग्यता का अत्यधिक विस्तृत विवरण प्रदान करता है? / During the Chola Empire, which ruler's 'Uttaramerur Inscription' provides a highly detailed account of the election process and qualifications for village assemblies (Local Self-Government)?
A. राजराजा प्रथम / Rajaraja I
B. राजेंद्र प्रथम / Rajendra I
C. परान्तक प्रथम / Parantaka I
D. कुलोत्तुंग प्रथम / Kulottunga I
Ans. C. परान्तक प्रथम / Parantaka I
Explanation: दक्षिण भारतीय इतिहास में चोल प्रशासन अपनी स्थानीय स्वशासन प्रणाली के लिए प्रसिद्ध है। चोल राजा परान्तक प्रथम के उत्तरमेरुर शिलालेख (10वीं शताब्दी) में ब्राह्मण गांवों (अग्रहार/ब्रह्मदेय) की 'सभा' या 'महासभा' के काम करने के तरीके का विस्तार से वर्णन है। इसमें चुनाव (लॉटरी प्रणाली - कुडवोलई), उम्मीदवारों की योग्यता (भूमि स्वामित्व, वैदिक ज्ञान) और अयोग्यता के स्पष्ट नियम बताए गए हैं। / In South Indian history, the Chola administration is famous for its local self-government system. The Uttaramerur inscriptions (10th century) of Chola King Parantaka I detail the working of the 'Sabha' or 'Mahasabha' of Brahmin villages (Agraharas/Brahmadeyas). It explicitly lays down the rules for elections (lottery system - Kudavolai), qualifications (land ownership, Vedic knowledge), and disqualifications of candidates.

Q93. विजयनगर साम्राज्य की प्रशासनिक संरचना में, 'अमरम' (Amaram) या 'नायंकर' (Nayankara) व्यवस्था मूल रूप से किससे संबंधित थी? / In the administrative structure of the Vijayanagara Empire, what was the 'Amaram' or 'Nayankara' system basically related to?
A. यह व्यापारियों द्वारा राज्य को भुगतान किया जाने वाला एक विशेष सीमा शुल्क था / It was a special customs duty paid by merchants to the state
B. यह मंदिर के पुजारियों के लिए आरक्षित पैतृक कृषि भूमि थी / It was ancestral agricultural land reserved for temple priests
C. यह सैन्य कमांडरों (नायकों) को उनकी सैन्य सेवा के बदले में राजस्व एकत्र करने के लिए दी गई भूमि थी / It was land granted to military commanders (Nayakas) to collect revenue in lieu of their military service
D. यह समुद्री व्यापार को विनियमित करने वाला एक कानूनी कोड था / It was a legal code regulating maritime trade
Ans. C. यह सैन्य कमांडरों (नायकों) को उनकी सैन्य सेवा के बदले में राजस्व एकत्र करने के लिए दी गई भूमि थी / It was land granted to military commanders (Nayakas) to collect revenue in lieu of their military service
Explanation: विजयनगर साम्राज्य की सेना 'नायंकर' प्रणाली पर आधारित थी (जो दिल्ली सल्तनत की इक्ता प्रणाली के समान थी)। इसके तहत, राजा सैन्य प्रमुखों (नायकों) को उनके रखरखाव और राजा के लिए एक निश्चित संख्या में सैनिक (प्यादा, घुड़सवार और हाथी) बनाए रखने के लिए 'अमरम' (भूमि का एक टुकड़ा) प्रदान करता था। / The army of the Vijayanagara Empire was based on the 'Nayankara' system (similar to the Iqta system of the Delhi Sultanate). Under this, the king granted 'Amaram' (a piece of land) to military chiefs (Nayakas) for their maintenance and to maintain a stipulated number of troops (infantry, cavalry, and elephants) for the king.

Q94. भक्ति आंदोलन के किस प्रमुख संत, जो रामानंद के शिष्य थे, ने 'निर्गुण' (निराकार) भक्ति का प्रचार किया और अपने 'दोहों' के माध्यम से हिंदू और मुस्लिम दोनों रूढ़िवादियों की कड़ी आलोचना की? / Which prominent saint of the Bhakti movement, a disciple of Ramananda, preached 'Nirguna' (formless) Bhakti and strongly criticized both Hindu and Muslim orthodoxies through his 'Dohas'?
A. तुलसीदास / Tulsidas
B. कबीर / Kabir
C. सूरदास / Surdas
D. चैतन्य महाप्रभु / Chaitanya Mahaprabhu
Ans. B. कबीर / Kabir
Explanation: कबीरदास 15वीं शताब्दी के एक महान संत और समाज सुधारक थे, जो एक जुलाहा (बुनकर) परिवार में पले-बढ़े। उन्होंने मूर्तिपूजा, जाति व्यवस्था और धार्मिक कर्मकांडों को खारिज करते हुए 'निर्गुण ब्रह्म' (निराकार ईश्वर) की पूजा का उपदेश दिया। उन्होंने हिंदू और इस्लाम दोनों के पाखंडों पर प्रहार किया। उनकी शिक्षाएं 'बीजक' में संकलित हैं। / Kabirdas was a great 15th-century saint and social reformer who grew up in a Julaha (weaver) family. He rejected idolatry, the caste system, and religious rituals, preaching the worship of 'Nirguna Brahman' (formless God). He attacked the hypocrisies of both Hinduism and Islam. His teachings are compiled in the 'Bijak'.

Q95. 1855-56 का शक्तिशाली 'संथाल विद्रोह' (Santhal Hool), जिसका नेतृत्व सिद्धू और कान्हू ने किया था, मुख्य रूप से 'दिक्कू' (Dikus) के शोषण के खिलाफ निर्देशित था। आदिवासी शब्दावली में 'दिक्कू' कौन थे? / The powerful 'Santhal Rebellion' (Santhal Hool) of 1855-56, led by Sidhu and Kanhu, was primarily directed against the exploitation by 'Dikus'. Who were the 'Dikus' in tribal terminology?
A. संथाल समुदाय के पारंपरिक धार्मिक पुजारी / Traditional religious priests of the Santhal community
B. अन्य प्रतिद्वंद्वी आदिवासी समूह जो संथाल भूमि पर अतिक्रमण कर रहे थे / Other rival tribal groups encroaching on Santhal lands
C. बाहरी लोग, जिनमें लालची साहूकार, व्यापारी, जमींदार और भ्रष्ट ब्रिटिश अधिकारी शामिल थे / Outsiders, including greedy moneylenders, traders, Zamindars, and corrupt British officials
D. ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना के लिए भर्ती किए गए यूरोपीय सैनिक / European soldiers recruited for the East India Company's army
Ans. C. बाहरी लोग, जिनमें लालची साहूकार, व्यापारी, जमींदार और भ्रष्ट ब्रिटिश अधिकारी शामिल थे / Outsiders, including greedy moneylenders, traders, Zamindars, and corrupt British officials
Explanation: संथाल मुख्य रूप से दामिन-ए-कोह (राजमहल की पहाड़ियों) क्षेत्र में बस गए थे। जल्द ही, मैदानी इलाकों के साहूकारों और व्यापारियों ने (जिन्हें संथाल 'दिक्कू' या बाहरी लोग कहते थे) ऊंची ब्याज दरों और धोखाधड़ी के माध्यम से उनकी जमीनें हड़पना शुरू कर दिया। इस बेदखली और ब्रिटिश पुलिस के पक्षपातपूर्ण रवैये ने सिद्धू और कान्हू के नेतृत्व में एक हिंसक आदिवासी विद्रोह को जन्म दिया। / The Santhals had settled mainly in the Damin-i-Koh (Rajmahal Hills) area. Soon, moneylenders and traders from the plains (whom the Santhals called 'Dikus' or outsiders) started grabbing their lands through high interest rates and fraud. This eviction and the biased attitude of the British police sparked a violent tribal uprising led by Sidhu and Kanhu.

Q96. भारतीय इतिहास में 'मॉर्ले-मिंटो सुधार' (भारतीय परिषद अधिनियम, 1909) को मुख्य रूप से किस राजनीतिक विशेषता को पेश करने के लिए याद किया जाता है, जिसने बाद में भारत के विभाजन के बीज बोए? / The 'Morley-Minto Reforms' (Indian Councils Act of 1909) is primarily remembered in Indian history for introducing which political feature, that later sowed the seeds of India's partition?
A. भारत में महिलाओं को पहली बार सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार प्रदान करना / Granting universal adult franchise to women in India for the first time
B. मुसलमानों के लिए 'अलग निर्वाचक मंडल' (Separate Electorates) की व्यवस्था स्थापित करना / Establishing the system of 'Separate Electorates' for Muslims
C. प्रांतीय सरकारों में 'द्वैध शासन' (Dyarchy) का परिचय देना / Introducing 'Dyarchy' in provincial governments
D. भारतीय सिविल सेवा (ICS) परीक्षाओं को भारत और लंदन में एक साथ आयोजित करने की अनुमति देना / Allowing the Indian Civil Service (ICS) exams to be held simultaneously in India and London
Ans. B. मुसलमानों के लिए 'अलग निर्वाचक मंडल' (Separate Electorates) की व्यवस्था स्थापित करना / Establishing the system of 'Separate Electorates' for Muslims
Explanation: 1909 के मॉर्ले-मिंटो सुधारों ने पहली बार धर्म के आधार पर प्रतिनिधित्व (सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व) को कानूनी मान्यता दी। इसके तहत मुसलमानों के लिए 'अलग निर्वाचक मंडल' बनाए गए, जिसका अर्थ था कि मुस्लिम उम्मीदवारों को केवल मुस्लिम मतदाता ही वोट दे सकते थे। लॉर्ड मिंटो को 'सांप्रदायिक निर्वाचक मंडल का जनक' कहा जाता है, और इस कदम ने अंततः भारत के विभाजन का मार्ग प्रशस्त किया। / The Morley-Minto Reforms of 1909 for the first time legally recognized representation based on religion (communal representation). It created 'separate electorates' for Muslims, meaning Muslim candidates could only be voted for by Muslim voters. Lord Minto came to be known as the 'Father of Communal Electorate', and this move eventually paved the way for India's partition.

Q97. 1932 में डॉ. बी.आर. अंबेडकर और महात्मा गांधी (मदन मोहन मालवीय द्वारा प्रतिनिधित्व) के बीच हस्ताक्षरित 'पूना पैक्ट' (Poona Pact) का प्राथमिक परिणाम क्या था? / What was the primary outcome of the 'Poona Pact' signed in 1932 between Dr. B.R. Ambedkar and Mahatma Gandhi (represented by Madan Mohan Malaviya)?
A. इसने ब्रिटिश प्रधान मंत्री मैकडोनाल्ड द्वारा घोषित 'सांप्रदायिक पंचाट' (Communal Award) को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया / It fully accepted the 'Communal Award' announced by British PM MacDonald
B. इसने दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचक मंडल को खारिज कर दिया, लेकिन सामान्य हिंदू निर्वाचक मंडल के भीतर उनके लिए आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा दी / It rejected separate electorates for the depressed classes, but increased the number of seats reserved for them within the general Hindu electorate
C. इसने अछूतों के मंदिर में प्रवेश के अधिकार को कानूनी रूप से मान्यता दी / It legally recognized the right of untouchables to enter temples
D. इसने तुरंत भारत की स्वतंत्रता और संविधान सभा के गठन की मांग की / It demanded immediate independence for India and the formation of a Constituent Assembly
Ans. B. इसने दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचक मंडल को खारिज कर दिया, लेकिन सामान्य हिंदू निर्वाचक मंडल के भीतर उनके लिए आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा दी / It rejected separate electorates for the depressed classes, but increased the number of seats reserved for them within the general Hindu electorate
Explanation: जब ब्रिटिश पीएम रामसे मैकडोनाल्ड ने 1932 में दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचक मंडल (सांप्रदायिक पंचाट) की घोषणा की, तो गांधीजी ने इसे हिंदू समाज को विभाजित करने की साजिश मानते हुए यरवदा जेल में आमरण अनशन शुरू कर दिया। इसके परिणामस्वरूप 'पूना पैक्ट' हुआ, जिसमें अलग निर्वाचक मंडल के विचार को त्याग दिया गया, लेकिन प्रांतीय विधानसभाओं में दलित वर्गों के लिए आरक्षित सीटों की संख्या 71 से बढ़ाकर 147 कर दी गई। / When British PM Ramsay MacDonald announced separate electorates for the depressed classes (Communal Award) in 1932, Gandhiji undertook a fast unto death in Yerwada jail, viewing it as a plot to divide Hindu society. This resulted in the 'Poona Pact', where the idea of separate electorates was abandoned, but the number of seats reserved for depressed classes in provincial legislatures was increased from 71 to 147.

Q98. 1916 में भारत में दो अलग-अलग 'होम रूल लीग' (Home Rule Leagues) शुरू की गई थीं। एनी बेसेंट की लीग ने शेष भारत को कवर किया, जबकि बाल गंगाधर तिलक की लीग किन क्षेत्रों तक सीमित थी? / In 1916, two separate 'Home Rule Leagues' were launched in India. While Annie Besant's League covered the rest of India, Bal Gangadhar Tilak's League was restricted to which regions?
A. बंगाल, बिहार, उड़ीसा और असम / Bengal, Bihar, Orissa, and Assam
B. पंजाब, उत्तर-पश्चिमी सीमांत प्रांत और सिंध / Punjab, North-West Frontier Province, and Sindh
C. मद्रास प्रेसीडेंसी और मैसूर राज्य / Madras Presidency and Mysore State
D. महाराष्ट्र (बॉम्बे शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार / Maharashtra (excluding Bombay city), Karnataka, Central Provinces, and Berar
Ans. D. महाराष्ट्र (बॉम्बे शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार / Maharashtra (excluding Bombay city), Karnataka, Central Provinces, and Berar
Explanation: आयरिश होम रूल आंदोलन से प्रेरित होकर, तिलक और एनी बेसेंट ने भारत में स्वशासन की मांग के लिए होम रूल लीग की स्थापना की। टकराव से बचने के लिए, उन्होंने अपने कार्यक्षेत्र बांट लिए। तिलक ने अप्रैल 1916 में अपनी लीग शुरू की, जिसका कार्यक्षेत्र महाराष्ट्र (बॉम्बे शहर को छोड़कर), कर्नाटक, मध्य प्रांत और बरार तक सीमित था। बेसेंट की लीग (सितंबर 1916 में स्थापित) ने बॉम्बे शहर सहित शेष भारत को कवर किया। / Inspired by the Irish Home Rule movement, Tilak and Annie Besant founded Home Rule Leagues to demand self-government in India. To avoid friction, they divided their operational areas. Tilak launched his league in April 1916, restricted to Maharashtra (except Bombay city), Karnataka, Central Provinces, and Berar. Besant's league (started in September 1916) covered the rest of India, including Bombay city.

Q99. नाज़ी जर्मनी के संदर्भ में, एडोल्फ हिटलर की विस्तारवादी नीति जिसे 'लेबेन्सराम' (Lebensraum) के नाम से जाना जाता है, का मूल वैचारिक अर्थ क्या था? / In the context of Nazi Germany, what was the core ideological meaning of Adolf Hitler's expansionist policy known as 'Lebensraum'?
A. यह जर्मनी के बाहर रहने वाले सभी जर्मन भाषी लोगों का एक ही राष्ट्र में शांतिपूर्ण एकीकरण था / It was the peaceful unification of all German-speaking people living outside Germany into a single nation
B. आर्य जर्मन नस्ल के विकास और कृषि संसाधनों का समर्थन करने के लिए पूर्वी यूरोप और रूस में 'रहने की जगह' (Living Space) हासिल करने की आवश्यकता / The need to acquire 'living space' in Eastern Europe and Russia to support the growth and agricultural resources of the Aryan German race
C. अफ्रीका और एशिया में खोए हुए जर्मन औपनिवेशिक साम्राज्य का पुनर्निर्माण करना / To rebuild the lost German colonial empire in Africa and Asia
D. देश के भीतर यहूदियों को रखने के लिए अलग बस्तियों (घेटो) का निर्माण करना / The creation of isolated settlements (ghettos) to confine Jews within the country
Ans. B. आर्य जर्मन नस्ल के विकास और कृषि संसाधनों का समर्थन करने के लिए पूर्वी यूरोप और रूस में 'रहने की जगह' (Living Space) हासिल करने की आवश्यकता / The need to acquire 'living space' in Eastern Europe and Russia to support the growth and agricultural resources of the Aryan German race
Explanation: अपनी पुस्तक 'मीन कैम्फ' (Mein Kampf) में, हिटलर ने 'लेबेन्सराम' (रहने की जगह) का सिद्धांत दिया। उसका मानना था कि एक मजबूत और बढ़ती 'आर्य' आबादी को खिलाने के लिए जर्मनी का भौगोलिक क्षेत्र बहुत छोटा था। इसलिए, जर्मनी को बलपूर्वक पूर्व की ओर (विशेष रूप से पोलैंड और सोवियत संघ के क्षेत्रों में) विस्तार करना चाहिए, वहां की स्थानीय आबादी को हटाकर जर्मनों को बसाना चाहिए। / In his book 'Mein Kampf', Hitler laid out the doctrine of 'Lebensraum' (living space). He believed that Germany's geographical area was too small to feed a strong and growing 'Aryan' population. Therefore, Germany must expand eastward by force (especially into Poland and Soviet Union territories), displace the local population, and settle Germans there.

Q100. भारतीय इतिहासलेखन (Historiography) के क्षेत्र में, किस प्रमुख विद्वान ने प्राचीन भारतीय इतिहास में 'मार्क्सवादी दृष्टिकोण' (Marxist approach) का बीड़ा उठाया, और केवल वंशवादी कालक्रम के बजाय सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं और 'उत्पादन के साधनों' के अध्ययन पर जोर दिया? / In the field of Indian historiography, which prominent scholar pioneered the 'Marxist approach' to ancient Indian history, emphasizing the study of socio-economic formations and 'modes of production' rather than just dynastic chronology?
A. के. ए. नीलकंठ शास्त्री / K. A. Nilakanta Sastri
B. जदुनाथ सरकार / Jadunath Sarkar
C. डी. डी. कोसंबी / D. D. Kosambi
D. आर. सी. दत्त / R. C. Dutt
Ans. C. डी. डी. कोसंबी / D. D. Kosambi
Explanation: दामोदर धर्मानंद कोसंबी (D.D. Kosambi) को भारतीय इतिहासलेखन में मार्क्सवादी स्कूल का संस्थापक माना जाता है। उनकी प्रसिद्ध पुस्तक "एन इंट्रोडक्शन टू द स्टडी ऑफ इंडियन हिस्ट्री" (1956) ने इतिहास के अध्ययन को राजाओं और युद्धों (राजनीतिक इतिहास) से हटाकर अर्थव्यवस्था, वर्गों के संघर्ष, कृषि प्रणालियों और समाज के भौतिक आधारों की ओर मोड़ दिया। / Damodar Dharmananda Kosambi (D.D. Kosambi) is considered the founding father of the Marxist school in Indian historiography. His seminal book "An Introduction to the Study of Indian History" (1956) shifted the study of history away from kings and wars (political history) to the economy, class struggles, agrarian systems, and the material foundations of society.

नोट: यह हमारी MA History Entrance Exam सीरीज का पहला भाग (Part 1) है। हम जल्द ही Part 2 लेकर आएंगे जिसमें Modern Indian History (आधुनिक भारतीय इतिहास) और World History के महत्वपूर्ण प्रश्न शामिल होंगे। तब तक इन प्रश्नों का अच्छे से रिवीजन करते रहें!

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